天台宗十乘觀法之第三種。為善巧安心止觀之略稱。謂巧妙運用止觀，使心安住於法性之中。此一觀法，除上根者外，為中下二根必修觀法之一。［摩訶止觀卷五上］（參閱「十乘觀法」463） p4877
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【不同分死】 p0323 瑜伽八十五卷十七頁云：若於過去不調不伏捨身命已；於現在世已調已伏而捨身命。當知此名不同分...(一)佛經中天子、童子之名。維摩詰所說經卷下（大一四·五五二上）：「有諸天子，皆號香嚴。」楞嚴經卷五載，香嚴童...指如來語。佛之說法乃無為法，為真實者，眾生聞之亦難以十分理解，即使為眾生說法，亦如同無說，故如來之語，稱為「...亦名：亡人物負債債息異處差別、亡僧物負債債息異處差別、亡五眾物負債債息異處差別 子題：保任處、質物處、執券書...【有情緣慈】 p0544 如三種修四無量中說。 二解 如慈有三種中說。...子題：尼有三百四十八戒、尼受戒法略則五百廣說八萬 行事鈔·篇聚名報篇：「『問：律中，僧列二百五十戒，戒本具之...圓妙的聲音，即佛的聲音。...（人名）平陽武陽人，俗姓龔。三歲度為沙彌。姚秦弘始二年己亥，與同學慧景，道整等發長安，渡西流沙，六年到中印度...【惡趣得非擇滅】 p1159 大毗婆沙論三十二卷七頁云：問：由何善法、諸修行者、於諸惡趣，得非擇滅？答：或由布施，...（名數）大地法中作意之心所，別為三種：一、自相作意，與觀法自相之智慧相應而起之作意心所也。二、共相作意，與觀...【上流有二種或三種】 p0233 大毗婆沙論一百七十四卷七頁云：復次上流有二種。一、行色界。二、行無色界。行色界者...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...准提咒持誦儀軌...
竹窗二筆 【演蓮法師註譯】 般若咒 《般若心經》曰：般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。蓋...
日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。 由於自己的經驗極有信心，有一次他接受了一...
各位吉祥，阿彌陀佛。 佛法傳入到東土以後，一開始有點尷尬，就是佛教講的空，中國人找不著適合的詞彙、語感、語境...如果你想走出常規，放鬆心情，以積極的心態開始每一天，那就很有必要以自問的方式開始一天，這些問題會給我們帶來力...
子輿氏有言曰，老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。治天下可運之掌上。自真學失傳，儒者皆以破斥因果輪迴為志...人有四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業、仕途、名譽、地位；三是文化、藝術、哲學；四是宗教。只...
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、...
1、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。 2、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。 3、時光長短，唯心所造。一...
善巧安心
【佛光大辭典】
| 上篇：善巧 | 下篇：善律儀 |
亦名：肘量 子題：十四肘、二十五肘 行事鈔·隨戒釋相篇：「善見，日正中時影覆處，同上。若樹枝偏長，衣在陰頭，人...
不同分死
香嚴
不能語
亡物負債債息異處差別
有情緣慈
尼戒五百虛實
圓音
法顯
惡趣得非擇滅
三種作意
上流有二種或三種
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
蓮池大師《竹窗二筆》白話註譯
再也不會有比跌跤更糟的事了
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