密教為調伏而修六字經法時，捻合十四條白絲，並誦真言，祈願將怨敵、惡病等結縛之而不令生起的一種咒法。祈願成就後，即行解線之法。然亦有為避免怨念再生起，故不行解線。 p5191
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（雜語）謂法之本性無去來往覆也。智度論曰：即知一切法，不得不失，不來不去。...【寂靜不寂靜苦】 p1018 雜集論六卷十頁云：云何寂靜不寂靜苦？謂卽此為世間道離欲、已種善根者。由卽此欲界苦、為...（人名）Upamāna，人名。譯曰譬喻。是佛之庶子也。見慧琳音義二十六。...梵語 gandharva-nagara。又作揵闥婆城、健達縛城、巘達縛城。略作婆城、幹達城、干城。意譯尋香城。指無實體而出現...【現觀次第】 p0954 如次第差別有多種中說。 二解 顯揚十六巻十七頁云：云何次第、能入現觀頌曰：已成熟相續，或聽...梵名 Varsagana。音譯嚩利沙鍵拏。又稱雨際外道。乃數論學派十八部之一。然又有以雨眾外道為數論學派之別稱者。成唯...【四靜慮四無色生處】 p0465 瑜伽三十三卷十九頁云：復次此中於初靜慮下中上品，善修習已；隨其所應，當生梵眾天，...佛所住之國土，佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。...（經名）一卷，宋施護譯。與長阿含散陀那經同本。佛至尼拘陀梵志所詰問彼，彼默然不能答。...【身根】 身根是身識發生的地方，身是能觸之義。為不可見有對之淨色。此為五根之一，為十二處中的身處，十八界中之...（術語）凡禪定淺深次第為四禪四無色及滅盡定，出入皆以順此次第為法。例如散心之人，不能直入四無色定，必先入初禪...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘僧千二百五十人，五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...精進念佛，求生淨土 今天是西元一九九九年元月二十三日，佛七的圓滿日。佛七的意義是什麼？七是圓滿，我們打這七天...
在寺院裡，經常看到這種場景：一些香客，手裡抓著大把冒著濃煙的香，迷迷茫茫地向各方鞠躬。他們在拜什麼呢？問了也...
古往今來，人類不論富貴貧賤，上至達官貴人，富甲天下；下至販夫走卒，貧無立碓之地；芸芸眾生皆有與生俱來之貪心，...佛陀說：能統領百萬大軍的人，沒有什麼偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。 身為一個人，重要的不是要...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作，他當時也是數一數二的教內大德，是禪宗下面大徹大悟的人。其中關於淨土的開...
少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云：汝既出家，如囚免獄，少欲知足，莫貪世榮；忍饑忍渴，志存無為，得在佛法中，十生九...
問： 請問生西方極樂世界的菩薩，無量無邊，按大乘說法，乘願再來的菩薩應該也有無量無邊。也就是說就在我們的身邊...
省庵大師在《淨土詩》裡面常常點示我們：我們現在住的這個地方不是我們真正的故鄉，我們是三界裡面的浪子，這個世界...
結線
【佛光大辭典】
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（飲食）雪山有靈草，名娑訶，人見之，得壽無量。涅槃經曰：雪山之中有上香藥名曰沙訶，有人見之得壽無量，無有病苦...
不來不去
寂靜不寂靜苦
優波摩那
乾闥婆城
現觀次第
雨眾外道
四靜慮四無色生處
佛土
尼拘陀梵志經
身根
超越三昧
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
慧律法師《1999年佛七圓滿開示》
真正的禮拜
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超越自我的身心
既然十念就能往生，那等臨終再念不行嗎
少欲知足，誨眾清約
往生後乘願再來的菩薩會不會迷失呢
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師