據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行人於修禪定時,有下列三種貪慾發相,即:(一)外貪慾相,即修行人於修禪定時,取男或女之容貌,生起貪慾之心,念念不歇而障諸禪定,是為外貪淫結使發相。(二)內外貪慾相,即修行人於修禪定時,欲心忽生,或緣他身相,或緣己身形貌,念念染著,生起貪愛,而障諸禪定,是為內外貪慾煩惱發相。(三)一切處貪慾相,即修行人於修禪定時,除貪著上述內外之境,復於一切五塵境界、資生之物等,皆生起貪愛之心而障諸禪定,是為於一切處貪慾發相。 p4793
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亦名:入寺法、俗人入寺法、男子入寺法 子題:佛法僧體唯是一、俗人、僧地 行事鈔·導俗化方篇:「(一、禮敬捨惡等...指用以舉行授戒儀式及說戒之壇場,即於戒場中特製稍高於平地之土壇。蓋戒場本無建築屋舍之必要,隨處空地僅須有結界...一貪毒 二嗔毒 三癡毒 次見愛而辨三毒者。此二科既有合離之異。事須分別。若合但取癡一分為見。餘一分及貪恚。並...梵語 bhiksu,巴利語 bhikkhu。又作比丘、苾芻、煏芻、備芻。意譯乞士、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔等。為佛教...(譬喻)正道淨澄而洗除塵垢,故喻之以水。行事鈔上一曰:洗心道水者,慕存出要。...中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起,即便聖道現前得盡苦際,或中有起已,為趣生有才起思惟,即便...梵名 Lalitavistara。凡八卷。西晉永嘉二年(308)竺法護譯於天水寺,康殊、帛法炬筆受。又稱方等本起經。收於大正...【重粗惡語】 p0869 瑜伽六十卷三頁云:復次若於父母、及餘師長,發粗惡言;由事重故,名重粗惡語。或以不實不...凡五卷。隋代灌頂述,智越集纂。收於大正藏第四十六冊。為天台大師智顗觀心論之註釋書,亦系依據摩訶止觀思想而顯發...(異類)冥官之使者也,即閻魔卒是。...(術語)連續十字金剛而作大圓輪也。瑜祇經曰:當觀吽一字成大羯磨輪。...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
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菩薩要善調自己的瞋心,因為瞋心的活動,對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大,所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
我以前在學佛之前學過外道,我還親近過幾個高人,我那個時候也不知道他們叫外道,但是我學佛以後回想他們真的是外道...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹,為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏,把他們...手把青秧插滿田,低頭便見水中天。心地清涼方為道,退步原來是向前。 這是布袋和尚的一首經典禪詩。這首禪詩,布袋...
蓮池大師談千佛衣 近世袈裟上遍繡諸佛,雲千佛衣,此訛也。佛像止宜頂戴在首、負荷在肩而已。懸掛胸膈,已涉褻慢。...
昌臻這一次有這個緣法到廣德寺來參學,也能夠與各位同修大家在一起來學習佛法感到非常高興。廣德寺是四川著名的叢林...
貪慾三種發相
【佛光大辭典】
| 上篇:貪慾 | 下篇:貪慾使 |
(術語)因明四不成之第四。謂因所依之宗有法不成就也。例如對經部之無空論者,而勝論師謂虛空實有,德所依故。見因...
清信士入寺法
戒壇
三毒
苾芻
道水
中般涅槃補特伽羅
普曜經
重粗惡語
觀心論疏
冥使
大羯磨輪
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

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