唐代僧。籍貫、俗姓、生卒年均不詳。法號寶徹。出家後參謁馬祖道一,並嗣其法。後居於蒲州(山西)麻谷山(又稱麻浴山)舉揚禪風。有麻谷振錫、麻谷手巾、風性常住等著名公案流傳於禪林。[祖堂集卷十五、景德傳燈錄卷七] p4852
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(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...(一)七處善之略稱。(參閱「七處善」106) (二)佛所說大小乘經典具有七善。此大小乘經論之解略異。(一)據成實論三善...謂有漏五蘊。及虛空擇滅非擇滅。是名非學非無學界。...(術語)一、令觀處明淨。二、遍起觀諸根。三、曉了於相。四、制令心調。五、折伏懈怠。六、心無味著。七、心歡喜。...(佛名)Vipaśyin,過去七佛之第一佛,長阿含經謂為毗婆尸佛。增一阿含經中七佛父母姓字經謂為維衛佛。...【異生性障】 p1116 成唯識論九卷十八頁云:一、異生性障。謂二障中分別起者。依彼種立異生性故。二乘見道現在前時...【刺闍】 p0832 此數論外道三德之一。唯識述記四卷二十一頁云:梵雲刺闍,此名為微。牛毛塵等,皆名刺闍。亦名...【五緣建立染法】 p0279 瑜伽一百卷十五頁云:由五因緣,建立染法。一者、於三受中,如其所應,為雜染故。二者、能...【底栗車】 此雲畜生。畜(褚六切),即六畜也。禮記注云:牛、馬、羊、犬、豕、雞。輔行云:攝趣不盡,以五道...亦名:脫腳床戒制意 子題:薄覆、放身、重屋、脫腳床、入梐 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)坐脫腳床戒十八。凡事...現行法的簡稱。阿賴耶識,有生一切法的功能,謂之種子,由此種子而生色心之法,現苦樂境界,謂之現行。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
宣統二年,(一九一0年)劉文化到北京去請經,住嘉興寺,共一個多月。文成和尚對他很好;還有個老和尚對他說:開慧...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...
弘一法師,由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,而為道人,四變而為和尚。每做一種人,都十分像樣。好比全能的...曇翼法師是浙江餘杭人,最初依廬山慧遠出家,後往關中求學於鳩摩羅什。幾年之後,他又東還會稽,入秦望山結廬而居,...
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是又有人說:我們念佛就是發大菩提...好些人吃素的原因是為了身體健康,我認為,吃素雖然對身體有很多益處,但是它的益處最厲害的地方不是對腸胃、營養有...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...
1、自作自受, 佛在《百業經》中開示我們:一切善惡業果不會成熟於地、水、火、風四大之上,只會成熟在自己的五蘊、...
麻谷寶徹
【佛光大辭典】
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八萬四千的煩惱。塵勞就是煩惱的意思。...
等覺
七善
非學非無學界
坐禪十種行
維衛佛
異生性障
刺闍
五緣建立染法
底栗車
坐脫腳床戒制意
現行
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

八載寒窗讀楞嚴,超度冤親徑升天

熏習,決定你輪迴的力量

弘一大師為何不做藝術家,而做和尚呢
普賢化美女 考驗僧德行

念佛求往生如何發菩提心
素食能幫人「清心」
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師