梵名 āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana, Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵羅樹為芒果樹之一種,林內因此種樹多而得名。據法句經註(巴 Dhammapada-atthakathā)記述,距舍衛城(巴 Sāvatthī)三十由旬處有摩師山城(巴 Macchikāsanda),其中有質多長者(巴 Citta)聞五比丘之一摩訶男(巴 Mahānāma)說法而得預流果,故布施庵羅林為精舍。質多長者於此林苑與黎師達多比丘(巴 Isidatta)問答,與迦摩比丘(巴 Kāmabhū)談論,與瞿達多比丘(巴 Godatta)對語,與尼乾子(巴 Nigantha Nātaputta)答問。須達磨比丘(巴 Sudhamma)常住此林苑,舍利弗(巴 Sāriputta)與目犍連(巴 Moggalāna)亦嘗至此林。[長老偈經第四○六偈、相應部經典四一] p5258
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【功行修】 p0529 顯揚十六卷三頁云:十七、功行修。謂勤方便修無相時,由功用行,無有間缺,起無相修。是名功行修...(名數)一利供養,捧香華飲食等也。二敬供養,讚歎恭敬也。三行供養,受持修行妙法也。又如其次第,名之曰財供養,...(人名)Upamāna,人名。譯曰譬喻。是佛之庶子也。見慧琳音義二十六。...看話禪、默照禪是宋代臨濟宗和曹洞宗兩種不同的禪觀法門。看話禪是臨濟宗大慧宗杲所倡導的專就一則古人的話頭,歷久...佛所住之國土,佛所化之領土也。有淨土穢土報土法性土等之別。...(菩薩)Vimalakirti,舊稱維摩詰,新雲毗摩羅詰,鼻磨罹難利帝,譯曰無垢稱。西域記七曰:毗摩羅詰,唐曰無垢稱,...(物名)梵雲壇荼Danda,幢上置人頭者,琰摩王之三摩耶形也。...(術語)凡禪定淺深次第為四禪四無色及滅盡定,出入皆以順此次第為法。例如散心之人,不能直入四無色定,必先入初禪...指佛陀宣說方等經之時期。乃天台宗所判五時中之第三時。即佛陀自成道後第十二年起,於八年之間,廣說維摩經、金光明...【身根】 身根是身識發生的地方,身是能觸之義。為不可見有對之淨色。此為五根之一,為十二處中的身處,十八界中之...【薄塵行補特伽羅】 p1403 雜集論十三卷二頁云:薄塵行補特伽羅者:謂住自性位微薄煩惱。如前所說自性位煩惱相,今...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點,一旦見聞到什麼,就退縮逃避,以為只要...
明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...第一:可以往生淨土 第二:可以消災避難 第三:現獲大功德 第四:若有願求 如官位、財富等都可以滿願 若欲渡海,欲...
什麼叫加持?加持就是說,加是加被,持是任持。加被是佛菩薩的力量,任持是自己拿的力量。這個我們早就說過了,佛菩...
《華嚴經 淨行品》第四十七首偈頌,文殊菩薩云:手執錫杖,當願眾生,設大施會,示如實道。 這邊講到錫杖,這是佛門...
一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...
十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特,難以相信。有人就曾經質疑,說:這個佛經常常說,這個業力呀...
庵羅林
【佛光大辭典】
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坐禪觀想如來身,證得五神通、四無量、四無礙解,而至具足大光明之三昧。大寶積經卷八十九(大一一·五一三中):「...
功行修
三種供養
優波摩那
看話禪、默照禪
佛土
毗摩羅詰
人頭幢
超越三昧
方等時
身根
薄塵行補特伽羅
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

企業的保富之道

逃避並不能解決痛苦

明學長老的「佛事道影」
虛空藏菩薩名號的利益

我們應當如何正確理解和求加持

手持錫杖時的發心

請衣服吃飯


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師