北平市名剎之一。位於東城大市街之西北,其地稱隆福寺街。為明代景帝允太監興安之請而建,耗費數十萬,歷經四年餘始落成。殿宇計有五重,中有毗盧閣,高五層。下為大法堂,四週有石欄,為當時廟內翔鳳殿舊物,今均已頹敗。惟廟市尚盛,每逢一、二、九、十等日,百貨具陳,遊客如織。 p5320
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1、利根和鈍根。利根是指根器很銳利的人;鈍根是指根器很遲鈍的人。 2、指男女之二根,亦即男女的生-殖-器。...【不善觸食】 p0327 集異門論一卷四頁云:云何不善觸食?答:若不善觸為緣,能令諸根長養,大種增益;又能滋潤隨滋...(人名)Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新稱吠題呬弗多羅。譯曰思惟,思勝,勝妙身。摩羯陀國頻婆沙羅王之後,阿闍...(術語)三密之異名。其性常住堅固。故曰三金剛。密教之六大即三密也。地水火之三大為身密,空風之二大為語密,識大...【無明結】 p1046 雜集論六卷十七頁云:無明結者:謂三界無智。無明結所繫故;於苦法集法,不能解了。不解了故;廣...【粗獷語】 p1473 瑜伽八卷十三頁云:粗獷語者:謂惱亂他言。發苦觸故。 二解 集異門論十三卷六頁云:問:云何麁獷...指天台宗。天台宗主張一乘實相之圓頓教法,故該宗被稱為一實圓宗。 p76...(術語)謂修淨禪斷淫慾也。智度論八曰:若有人修禪淨行,斷除淫慾,名為行梵道。...(術語)謂三界九地八十一品修惑之一品徐徐而斷也。對於頓斷而言。...(雜語)甚深之理及希奇之思慮在言議之外,謂之不思議。...又名生生鳥、共命鳥,即共命之鳥,是一種一身兩頭的鳥類。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
在世的時候,講過這樣一個故事:一天中午,波斯匿王在睡覺的時候聽見兩個大臣在爭執。一個大臣說:我是依於國王活著...
再看這個眾生濁。眾生濁就是我們的見惑還有思惑,它這個煩惱作為動力,起惑造業所感得我們身心的結構是粗糙的,是丑...問: 法師慈悲,請開示三輩往生條件,聽說上輩往生是要出家,在家居士沒份。 大安法師答: 在無量壽經講往生的條件...
10年前,我因患病,在求生不能、求死不得的危難關頭,慶幸遇到了佛法,是大慈大悲的觀世音菩薩給了我新的生命。在我...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
無始時來慈我者,諸母若苦我何樂?你想一想,我們無始以來流轉生死,一切眾生都曾經做過我的母親,這一點是可能的了...
1. 看看《妙法蓮華經》到底妙在哪裡?智者大師光講這個妙字,三個月還沒講完。 2. 打開《法華經》,嘗嘗醍醐的味道...
近有人新發明聽鐘念佛之法,至為奇妙。今略述其方法如下,修淨業者,幸試用之;並希以是廣為傳播焉。 凡座鐘掛鐘行...
隆福寺
【佛光大辭典】
| 上篇:隆琦 | 下篇:隆興寺 |
指分配茶水。即寺院中,按一定之法式,在會眾中分配茶水之作法;或亦指大眾共同喫茶。禪林行茶時,有一定之座位(行...
二根
不善觸食
韋提希
三金
無明結
粗獷語
一實圓宗
梵道
漸斷
不思議
命命鳥
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

依於業力而活著

厭離色身,欣求極樂
上輩往生是一定要出家嗎

觀音菩薩感應故事:治癒脊髓瘤

以微小善信行施得天福

孝順心,是學佛的第一步

讀誦《法華經》的24個理由


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師