四安樂行之第三。謂菩薩於意遠離嫉諂、輕罵、惱亂、諍競等四過,安樂行法華之法,於一切眾生起大悲之想,於諸如來起慈父之想,於諸菩薩起大師之想,而對一切眾生平等說法。(參閱「四安樂行」1687) p5446
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【闍梨】 或阿只利。寄歸傳云:梵語阿遮梨耶。唐言軌範,今稱闍梨,訛略。菩提資糧論云:阿遮梨夜,隋言正行。...指真如法性之妙理。與絕對如常義之一如,及諸法體性義之法界一如義同,為一能證寂滅無為之妙理。 p36...謂一念之心性具足十界三千諸法。為天台宗之基本教義。天台宗認為,吾人之心中具有地獄、餓鬼等十法界,每一法界又具...(修法)寶珠者舍利之標幟也,寶珠法即舍利法也。寶悉地成佛陀羅尼經曰:大寶陀羅尼,名曰法身馱都如意寶珠甘露藥王...(術語)唯識論二十隨煩惱之一。不守規矩也。大乘義章二曰:離善方便名放逸。...(菩薩)如意輪觀音為本尊,七星為眷屬故名。即如意輪王菩薩也。見七星如意輪秘密要經。...(行事)於宮中講經文也。支那古代已行之。如東晉之竺潛於元帝太興元年在內殿講經是也。...(術語)恩愛之緣。寶積經七十八曰:諸煩惱中,愛緣所合,此最為重。...(經名)一卷,唐菩提 使譯。說八字文殊之修法。...【無上想定】 p1063 瑜伽九十七卷十九頁云:從此已上,緣無所有,當知名為無上想定。...欲界有六層的天,故名為六欲天,即:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。此中四天王天在須彌...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...一 君主之官:心 我們下棋的時候,不管是丟了車,還是丟了馬,只要老帥還在,這棋就沒輸;但老帥被對方吃掉了,你的...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
一個人要加入僧團,成為正式的出家修行者,不僅要符合一定的條件,而且還要履行一整套嚴格的程序和儀式。出家條件主...
很多時候我們還有一種信心,總是到不了位,是什麼?就感覺到與己無關,因為我自己也經歷過這樣的年代,就是信淨土吧...什麼叫做修行?現在說在家眾三點: 第一,要守我們的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老實念佛,印光大師有開...
意安樂行
【佛光大辭典】
| 上篇:意地 | 下篇:意成天 |
【我見】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我見者:謂我執。於非我法,妄計為我;故名我見。...
闍梨
一如法界
心性三千
寶珠法
放逸
七星如意輪觀音
宮講
愛緣
大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
無上想定
六欲天
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
三十六種富貴之人的心相

善能獲五福,惡能感六極

能夠容人,對自己是有好處的
心、肝、脾、肺、腎逐個說

心性寂而常照故為光明

出家的條件與受戒的程序


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師