為「舊住菩薩」之對稱。於淨土中之菩薩,新往生至淨土者稱新往菩薩;反之,原已住於淨土者,即稱舊住菩薩。 p5467
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梵語 visajyoga-phala。又作解脫果。五果之一。由慧之簡擇力而斷諸煩惱,遠離有漏法之繫縛,證得擇滅無為之涅槃果位...【出慧】 p0481 瑜伽八十三卷五頁云:言出慧者:於出離法,世間離欲,能善了知故。 二解 佛地經論二卷十一頁云:得...貝多羅葉的簡稱,此葉經冬不凋,印度人多拿來書寫經文,叫做貝葉經,或貝文。...指勸請佛菩薩或召致人眾。又稱請召、迎請。大日經卷七(大一八·四八下):「召請如本教。」密教中,於修法時召請本...(名數)心真如門與心生滅門也。...謂不久將成佛。法華經分別功德品(大九·四六中):「又應作是念,不久詣道場,得無漏無為,廣利諸人天。」 p960...(雜名)墳墓之異名。...(術語)略稱普現三昧。如妙音觀音自在示現一切眾生色身之三昧名。法華經藥王品曰:是一切眾生喜見菩薩,樂習苦行。...為迦膩色迦王於健馱邏國布路沙布邏(梵 Purusapura)所建立之佛塔。又作雀離佛圖、雀離浮屠、雀梨浮圖。此塔之由來...以善、惡、無記(非善非惡)三性來分別二十二根,其中,眼、耳、鼻、舌、身等五根,男、女根及命根,其性質非善非惡...位於江蘇吳縣。又稱北禪院。相傳三國時孫權之母於赤烏年中(238~251)捨自宅建立此寺,原名通玄寺。於陳隋盛唐之世...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
男子,依佛法出家,仍為愛心所縛,常以蘇油摩身,用湯水洗浴,種種飲食享用。因身為愛縛,不得聖道,其人乃往摩偷羅...
我們現在是叫做現在,那我們現在對望過去,就是過去跟現在這一塊的因緣,我們叫做承受果報。佛教徒對於承受果報,你...
疑情不得力者。此用心人之大病,不易療治也。何以故?類如忽犯官刑,捉去正法,犯者知命難保,急設法救。如是不顧性...大熱天,禪院裡的花被曬萎了。「天哪,快澆點水吧!」小和尚喊著,接著去提了桶水來。 「別急!」老和尚說∶ 「現在...
序 分 這一部經,是我從佛那裡親自聽到的。當時,釋迦牟尼佛正在舍衛國中的祇樹給孤獨園,和一千二百五十位大比丘僧...如果你在菜市場,看到一個老人為了幾根菜討價還價,你是否會不屑?或者,在街上看到一個老人從垃圾筒裡翻撿回收物,...
如何懺悔?【常起希望,先斷憎愛,嫉妒諂曲,求勝上心】希望就是發願,要常常發願。先斷憎愛,這個太重要了!你要修...
令慈年邁,光若不說此弊,汝後會以盡孝之心,阻親往生。 那個意思是你母親年齡大了,假如我不說出剛才那個弊端來,...
新往菩薩
【佛光大辭典】
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【軟道】 p1387 集論六卷六頁云:云何軟道?謂軟軟、軟中、軟上品道。由此道故;能捨三界所繫地地中,上上上中上下...
離系果
出慧
貝葉
召請
真生二門
不久詣道場
土饅頭
現一切色身三昧
雀離浮圖
無記根
北禪寺
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

解脫色身的愛縛

把今生當做通往淨土的跳板

如此行去,何不得力之有
不是撐著不死,而是好好活著

《佛說阿彌陀經》白話譯
把慈善做成好看的事

求勝上心太厲害,煩惱特別重


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師