指宿緣純熟，一聞教法，即可得度者。聽法之大眾可分成四種類別，當機眾即其中之一。［法華經文句卷二下、大明三藏法數卷十五］（參閱「四眾」1763） p5536
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（術語）七月十五日（舊律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所謂自恣法。佛說解夏經，佛說...為依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、乾達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經為北魏菩提...（職位）禪林之職名。收納之管領也。見象器箋十二。...亦名：自索食戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，若病，若為他，他為己，若不求而得者。」（含注戒本卷下·八·...初心行者，欲忍順逆境，須先調伏其心，叫做伏忍。...【業雜染論二種安立】 p1220 瑜伽八十九卷十三頁云：復次有二安立業雜染論。一者、邪論，二者、正論。言邪論者：謂...【愛能發起十五無義】 p1205 瑜伽六十七卷十八頁云：云何此愛生時，普能發起十五無義？一、令隨眠堅固。二、由纏故...梵名 Astasāhasrikā-prajāpāramitā。凡十卷二十九品。又稱摩訶般若波羅蜜經、小品般若波羅蜜經、小品經、新小...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十頁云：云何所作？謂八種所作。一、滅依止，二、轉依止，三、遍知所緣，四、喜樂...即一山之主，乃一寺住持之尊稱。景德傳燈錄卷二十四之撫州龍濟山主紹修禪師、天聖廣燈錄卷二十八之杭州南山資國圓進...（雜語）遺於後人之教誡也。唐僧傳道安曰：作遺誡九章以訓門人。...如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...聞如是：一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜默無所說，光...如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中，與舍利弗經行山頂，而說偈言： 「一心善諦...
佛教對人生的解釋，它主要依止的理論就是建立因緣觀，說是諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。那麼為...
珍惜暇滿，不要去做無意義的事情...悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天，於最後一天夜裡悟道成佛，此時佛陀以無礙的慧眼，觀看這娑婆世界裡六道眾生的情...
朝拜五台山，不是每個人都能來的，這需要因緣。不管信不信佛，只要來到五台山，我們的身體，一定不會去做無意義的事...
各位有緣，大家吉祥。 今天一早上呢，我們來到了這個，在普濟寺旁邊，這裡叫百步沙。很多上島的遊客呢，在早上會來...男女的地位是平等的：女子絕對不是男子的寄生蟲；男子絕對不是女子的牛馬。家庭的組織，是雙方分工合作的，各有長處...問： 我在龍舒增廣淨土文看到可以這樣念佛功德大：南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛，...念經前所念誦的四句偈，其偈文是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。 我們翻開經典...
當機眾
【佛光大辭典】
| 上篇：當機益物 | 下篇：當頭棒喝 |
乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而為七十二天。六十九天即：四臂之不動、四大明王、十二天、北斗七星、...
解夏
童子經法
收管
為己索食戒開緣
伏忍
業雜染論二種安立
愛能發起十五無義
小品般若經
所作
山主
遺誡
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