厭離穢土欣求淨土之意。詳稱厭離穢土欣求淨土。又作欣厭、欣淨厭穢、厭穢欣淨、厭離欣願。因三界六道為充滿眾苦之罪惡穢土,故厭離之;而淨土為快樂安穩之處,故欣求之。源信之往生要集所立十門中,第一門闡說厭離穢土,第二門闡說欣求淨土。於日本淨土宗,以厭欣之心為總安心,以三心為別安心。[淨土十疑論、觀經玄義分、般舟讚、選擇傳弘決疑鈔卷三] p5759
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(術語)謂獨覺有捨大悲心之障也。蓋獨覺之人,但能自度,無利他心,故不能起大悲心,利益一切眾生,從而不能至於佛...【引喻】 p0376 瑜伽十五卷七頁云:引喻者:亦為成就所立宗義,引因所依諸餘世間串習共許易了之法,比況言論。又云...(?~1145)金熙宗時代之禪僧。籍貫不詳。師幼英敏,學不由師,竺漢之書過目成誦。初游講肆,窮達性相之學,後入五...指授戒時之儀式作法。大、小二乘所制不同。(一)小乘戒儀,據彌沙塞羯磨本之說,正授戒中,具有九法,即:請和尚法、...漏盡無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種漏盡自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,我諸漏永盡,如是...【增語觸】 p1313 瑜伽五十三卷十八頁云:由分別境故;建立增語觸。 二解 俱舍論十卷四頁云:第六意觸,說名增語。...三煩惱毒,能為一切障故,又云三煩惱障。煩惱者,即惑也。惑者,迷妄之心,迷於所對之境,而顛倒事理之謂,為貪嗔等...業波羅蜜,梵名 Karma-vajrī,音譯作羯磨嚩日離、羯磨跋折哩。又作羯磨波羅蜜菩薩。為密教金剛界三十七尊之一,四...又作圓光、現起光、放光。佛菩薩身上所發之光焰,恆常不滅,乃非尋常之光,故稱神通光。法華經序品(大九·二中):...(物名)律攝云:油謂苣藤蔓菁及木蜜等,並五種脂,如法澄濾。苣藤即胡麻也,蔓菁即蕪菁也。其根莖葉,可為菜食,子...(物名)金剛杵上下之頭九分者。微妙漫拏羅經曰:若復作九股,上下猛炎相,此是忿怒金剛杵。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...慈悲和智慧是一體的兩面,是分不開的,但是它功能和表現不同,以智慧作為菩薩與佛慧命的母親;以慈悲作為關懷及救濟...盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂,也常在結束之前,讓信徒發問問題,併當場解說,因此不遠千里慕道而來的信徒很多。 有...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...食素已在世界各地流行,有些人是從健康的角度選擇食素,有些人是從仁慈和關注環境生態的角度選擇食素。而食素也確確...
不一定用很多佛教本身的名詞,我們用通俗的話來說,首先要注意你的注意力是往外跑還是往內收,注意力是我們本自具足...問: 如何佛化家庭? 了幻法師答: 所謂佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,來感化全體家庭成員學佛,從...
【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參禪法門能在第八識上用功,何不捨...從全年勞作的農業社會到現在每星期5天、每天8小時上班的工業社會,人類的文明邁出了一大步。按理說,人類應該生活得...
厭欣
【佛光大辭典】
| 上篇:厭求 | 下篇:對治 |
乃指自日本鎌倉時代末期始,至室町時代之期間於京都、鎌倉之五山所開板之禪籍及詩文集等。鎌倉時代中期曾於京都泉湧...
獨覺捨悲障
引喻
海慧
戒儀
漏盡無畏
增語觸
三煩惱障
業波羅蜜菩薩
神通光
油
九股杵
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經
聖嚴法師《智慧是諸佛之母》
天生暴躁

百千方便,惟有放下一著最省力
要聰明多食素,素食者智商高

不是境緣困住了你,而是心被迷了
如何佛化家庭


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師