凡六卷。隋代智顗撰。收於大正藏第三十八冊。又稱維摩經略玄、維摩經玄義、淨名玄義、淨名玄疏、淨名玄。本疏系以天台宗釋經之定規「五重玄義」來註釋鳩摩羅什所譯維摩經之玄旨,可視為維摩經概論之作。全書援引經論頗多,有華嚴、法華、涅槃、摩訶般若、地持、清淨法行等經,及大智度論、十地經論、攝大乘論等。系智顗大師於隋開皇十五年(595)受晉王廣之請,撰述於金陵。本書與同為智顗所著之維摩經文疏共稱天台宗維摩經註疏之雙璧。[諸宗章疏錄卷一] p5893
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(物名)以身之皮為紙而書經文也。宗鏡錄二十六曰:皮紙骨筆,繕寫受持。...1、引業和滿業。造善惡業後,此業能牽引眾生,生於六趣四生,受苦樂報,名為引業,這是就此業的因位而言。待到此業...諸法的分類之一。俱舍宗立五位七十五法之說,而唯識(法相宗)則將一切法分類為五位百法。此百種事象並無實體,僅為...梵名 Sajghavarman。意譯僧鎧、眾鎧。(一)劉宋譯經僧。印度人。少而棄俗,清峻有戒德,明解律藏,尤精雜阿毗曇心論...子題:病時、腳跟劈、作衣時、施衣時、道行時、船上時、大眾集時、沙門施食時、衣時、劈 行事鈔·隨戒釋相篇:「(...【非心法】 p0712 品類足論六卷四頁云:非心法云何?謂十一處。...云何淨解脫身作證具足住?謂於內淨不淨諸色,已得展轉相待想展轉相入想展轉一味想故,於彼已得具足中若定若慧,餘如...【善心】 以慚愧之二法及無貪等之三根為善之自性,與之相應而生起之一切心心所,名曰善心。...(術語)七善根中忍法之位也。【又】總謂證真理之位,忍者心住於真理而不動也。【又】仁王經所說五忍之位也。宋高僧...【盡】 p1285 如死差別中說。 二解 雜集論八卷十四頁云:復次問言何故名盡?見道對治、得離系故。煩惱聚中,餘少分...即性起說與緣起說,乃華嚴宗所立之二種法門。就「果上」談諸法之現起,是為性起;於「因分」談萬有之現起,是為緣起...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
改變內心從佛法的角度,它主要是兩個重點:一個是道的修學,一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜...俗話說:禍從口出。說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒...
許多人忌諱死亡,彷彿死亡只與他人有關,而與自己無關。可終有一天,我們將獨自面臨死亡,獨自承受生命的脆弱。...問: 師父慈悲,我這個問題還是剛才那個問題,因為沒有及時問到,我代表幾位學佛人士問的。就是說如果本人吃素,而...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...
有這樣一個師父,他剛出生時,人們就叫他大和尚,這究竟是為什麼呢?今天,我們一起來認識他 出生就叫大和尚老方丈...
維摩經玄疏
【佛光大辭典】
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【諸佛身常非無生滅】 p1360 佛地經論七卷十四頁云:如是三身、受用、變化、既有生滅;云何經說諸佛身常?由二所依...
皮紙
二業
五位百法
僧伽跋摩
別眾食戒開緣
非心法
淨解脫身作證具足住
善心
忍位
盡
性起緣起
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

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