僧人將頭包起之行裝,稱為裹頭。佛陀住世時,即有以帽裹頭之制。據四分律卷四十載,若遇頭部冷痛時,比丘可作劫貝(綿)帽覆頭。除此之外,一般禁止比丘包頭。裹頭亦指高僧所用之風帽,蓋源於隋代煬帝為晉王時,請天台大師授菩薩戒,時遇嚴寒,帝解其縹袖,裹大師之頭。日本僧人以袈裟裹頭而擔任警衛工作者,稱裹頭眾。[顯密威儀便覽卷下、貞文雜記卷二、東寺塔供養記] p5913
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亦名:得道向未具說戒釋名 資持記·釋釋相篇:「名雲實得道者,此據初果已上,是戒所制。」(事鈔記卷二二·二六·...【影】 p1341 俱舍論一卷六頁云:障光明生,於中餘色可見;名影。...【眼處及耳等處】 p1000 法蘊足論九卷六頁云:云何眼處?謂如眼根、應說其相,如是耳鼻舌身意處,如應當知。...【智清淨】 p1152 如四一切種清淨中說。 二解 雜集論十四卷四頁云:智清淨者:謂依止靜慮,於隨所欲陀羅尼門任持具...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若僧伽藍中寄宿處,如上捉舉方便;若是供養塔寺莊嚴具,為牢固收舉,一切不犯。」...相應的意思。相應有五義,即與境相應、與行相應、與理相應、與果相應、與機相應。...【種種勝解智力作業】 p1262 瑜伽五十卷二頁云:如來所有種種勝解智力、於諸有情軟中上品淨與不淨勝解差別,如實了...於古代印度外道之中,有否定因果,認為吾人死後一切斷滅,全無靈魂、意識之存在,此類外道總稱空見外道,又稱空見論...意即不淨之手指。指左手無名指、小指。印度之習俗,如廁後以左手無名指、小指洗淨,故稱觸指,忌觸及食器。入眾日用...禪林用語。又作打版。叢林中,於齋食、開浴、普請、上堂等集會時,敲擊木板,發出聲響,以告示眾人,稱為打板。禪苑...【非纏法】 p0712 品類足論六卷十頁云:非纏法云何?謂若法,非煩惱。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...我們為什麼要信佛?為什麼要修行?就是為了了脫生死,這才是修佛的唯一目的;捨此而別修,就不是佛法的正宗。在人間...
問: 請問法師在淨土三資糧中是不是信最為重要?而在信中,尤其是以信自最為重要、最為有力量,是這樣嗎?謝謝法師...
佛教的大綱,不外乎五宗。這五宗是:律,教,禪,密,淨。律是佛法的根本,嚴持淨戒,以達到三業清淨,自性圓明,五...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
原文: 戒律之不傷一草,則不許吃菜,以吃菜為殺生,此種話,皆是阻人吃素,勸人吃肉之矯妄話。何不曰,我亦肉也,...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...佛在舍衛國祗園精舍時,比丘眾問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處?佛以此因緣告訴眾比丘們∶殺牲畜以祭供祖先沒有好處...
裹頭
【佛光大辭典】
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(術語)二門之一。對於遮情之稱而曰表德。與所謂遮詮表詮同,但表詮遮詮之目,出於法相宗,而表德遮情之稱,本於華...
實得道向白衣說戒釋名
影
眼處及耳等處
智清淨
捉寶戒開緣
瑜伽
種種勝解智力作業
空見外道
觸指
打板
非纏法
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
妙蓮老和尚《閻王老子三封信》

淨土三資糧中是不是信最為重要

略釋《四料簡》要義
聖嚴法師:身心自在

以吃菜為殺生,是不按道理之邪說

頓超三界樂悠悠


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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蓮池大師
廣欽老和尚