閣,指寺院之殿堂;閣主,係指管理大寺院七堂伽藍以外重要建築物之職稱,受維那之監督。禪苑清規卷三維那條(卍續一一一·四四六下):「如堂頭侍者、聖僧侍者,延壽堂主、爐頭、眾寮寮主、首座、閣主、殿主,並維那所請。」 p5946
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(圖像)寺院門頰所畫輪迴五趣之生死狀也。有部毗奈耶三十四曰:佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹園中。(中略)當爾之時四眾...(雜語)以聲演說法,因而濟度眾生也。天台維摩經疏二曰:菩薩觀眾生眼等六根何根偏利?若耳根偏利即聲為佛事。...即宋代六大禪師所作「頌古」之總稱。頌古,係將歷來諸師所遺之古則公案以偈頌方式拈評之,於中並宣揚一己之家風或一...指三界之一切見惑。為五住地惑之一。眾生以我見為本而起之種種見惑,稱為一切見住地惑。又作見一處住地惑。以其為一...(佛名)舍利弗未來成佛,雲華光如來。法華經譬喻品曰:舍利弗,汝於未來世,過無量無邊不可思議劫,供養若干千萬憶...(術語)說第八識所藏之種子,皆為先天所固有,非新被薰習者,種子本來為第八識之功能作用,故為自無始即具有者,薰...一念不生,即名為佛,一切煩惱,本來自離,如是趣入,是即趣入。...亦名:與未受具者宿過限戒緣起 子題:羅[目*候]]羅 含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群共長者講堂宿,時亂心...羯磨疏·衣藥受淨篇:「昌言即佛語。尚書雲,禹聞昌言而必拜,謂善言也。」(業疏記卷一八·三一·一二)...【無怖無疑無悔】 p1078 大毗婆沙論三十三卷十七頁云:無怖者:謂善通達緣起法故,善修習空解脫門故;不畏惡趣、及...(術語)行業與果報。果報者必依行業之因。無量壽經上曰:行業果報,不可思議。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...桑葚是桑樹的果實。桑葚又叫桑果、桑棗,成熟的鮮果味甜汁多,是人們常食的水果之一。成熟的桑葚質油潤,酸甜適口,...
世尊說法四十九年,也就是在法華會上才把他實際的事情說出來,其他的經也說了,沒有法華說得明白。那麼如來出世到底...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...法布施為一切布施之首。 說我也不能講經,不會說法,念句阿彌陀佛總可以吧? 我想每一位道友都會吧?現在夏天了,蟲...
這個罪業的輕重,我們也可以從唯識學作一個總結。唯識學說,這個造業有三種的判定。 第一個,約心, 就是約心的強弱...
大廉不嗛,這個廉就是廉潔了。我們這個文化裡,標榜人倫的道德要非常廉潔,要求公務員,做官的一定要是清官,清官就...
原文: 念佛之人,當存即得往生之心,若未到報滿,亦只可任緣。倘刻期欲生,若工夫成熟,則固無礙;否則只此求心,...
閣主
【佛光大辭典】
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(菩薩)財首菩薩自說往因,無量世過去有佛,名釋迦牟尼。佛滅後有一王子,名金幢。有邪見,不信正法。有知識比丘,...
五趣生死輪
聲為佛事
宋六大頌古
一切見住地惑
華光如來
本有說
趣入
共未受具人宿過限戒緣起
昌言
無怖無疑無悔
行果
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
桑葚的功效與作用

佛知見與眾生知見

浴佛的意義與功德

凡夫應當先求往生後才來度人
夢參老和尚:法布施為一切布施之首

唯識學怎樣判定造業的輕重

嘴裡不談錢,未必是真正的清高


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師