指遮止一時之煩惱，使不生起。為「永斷」之對稱。成實論卷十五（大三二·三五八下）：「若說斷貪或是遮斷，或畢竟斷。若不生真智，則是遮斷；隨生真智，是畢竟斷。」 p6192