觀音三十二應之一。謂諸龍中若有樂脫龍身者,觀世音菩薩即現龍身為其說法而成就之。楞嚴經卷六(大一九·一二九上):「若有諸龍樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。」(參閱「三十二應」511) p6398
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(雜語)名義集三曰:此翻成敗。世界之成壞也。...【二種正法】 p0024 大毗婆沙論一百八十三卷八頁云:此中有二種正法。一、世俗正法,二、勝義正法。世俗正法,...唐代僧。籍貫不詳。幼即研習性相之學,精研俱舍。玄宗初年間,有禮部侍郎賈曾,好俱舍之文義,與師談論,以普光等疏...(地名)耆闍崛山之略。譯曰鷲峰山。...(雜語)禪林之語。大眾一同退去也。...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是毗尼。十誦雲,若誦隨經之律亦提。二、前比丘誦戒時。僧祇,未說戒時訶,越...日本佛教用語。指日本之修持密法,及修持密法之法會。在真言宗,為後七日御修法之略稱。即每年正月八日至十四日共七...【有滅法】 p0542 瑜伽八十三卷二十三頁云:有滅法者:謂一切有為法,皆有出離故。...【所應證法及非所應證法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所應證法云何?有二作證。一、智作證,二、得作證。智作...(職位)禪林之職名。司金谷者。庫司知事之外有此職。原為宋朝官職之名。提點者,提舉點檢其事使無塵滯也。見象器箋...亦名:受隨作戒同異 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、義同,俱防非境。三...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...
聽完《金剛經》之後,如果能夠相信它、接受它,還能說給他人聽,這樣的功德有多大呢? 一、淨信功德 1、如來滅後,...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...
在修觀中,整個一心三觀有三個重點: 第一個內觀,就是安住清淨心。 從今天開始,不管發生什麼事,莫向外求。你向外...
學會讚美,尊重他人 在《妙法蓮華經常不輕菩薩品》中,記載了常不輕菩薩的故事。他是一位始終不輕視他人,修尊重行...有這樣一個試驗: 一個長跑運動員參加一個5人小組的比賽,賽前教練對他說,據我了解,其他4個人實力並不如你。結果...問: 佛家強調因果報應,但在當今這個社會,我看到的都是惡因善果,善因惡果。對於這樣一個社會,佛教應該怎樣做?...
佛陀在經典當中告訴我們,生命就像是無止境的水流,這個水流從過去流到現在,也會從現在流到未來,不可能會停止的。...
比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...
龍應
【佛光大辭典】
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(雜語)與上求菩提下化眾生同。本來為眾生之真性,即佛性菩提也。...
樓炭
二種正法
圓暉
崛山
分散
毀毗尼戒犯緣
御修法
有滅法
所應證法及非所應證法
提點
受隨二作戒同異
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

信受演說《金剛經》的功德
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎

你要做三件事情:內觀、離相、借相

積累資糧與消除業障的五個方法
誰拉你走向了平庸
為什麼惡人不得惡報

主導生命的兩個力量


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師