即阿羅漢果。阿羅漢，係梵語 arhat 之音譯，意譯則作應、應供，即謂斷盡一切煩惱，具足應受人天供養之福德者；故稱阿羅漢果為應果。［俱舍論卷二十四］ p6433
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梵語 patta。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴，有如田畝分畦之袈裟，稱為田相衣；整幅而不割截之衣，則稱縵衣...據灌頂經卷十二載，閻羅殿內有一記錄世人所犯罪過之籍冊，此籍冊系由地下鬼神依照世人所造諸惡而奏上，最後由閻羅王...（雜語）或以為一轉輪王之千子，或以為千手觀音之化出，或以為千佛各別出生，經論所說種種不同。寶積經九曰：過去有...（名數）佛眼有三種：一金剛薩埵所變之佛眼尊，瑜祇經說之。瑜祇經金剛吉祥大成就品曰：時金剛薩埵對一切如來前，忽...【四種能生微妙清淨智見無倒觀門】 p0472 瑜伽九十一卷十九頁云：復有四種能生微妙清淨智見無倒觀門。何等為四？謂...五通之一，又名神境智證通，或心如意通，即身如其意，隨念即至，可在一想念之間，十方無量國土都能同時一一到達，變...又作嗚哪、嗚伊、嗚[口*耶]、嗚噎、嗚呼。表感嘆之語詞。叢林中之對話多用之。聯燈會要卷二十三韶山寰普章（卍續一...（人名）天台東土之第六祖智威禪師，卜禪居於台州普通山，其地名法華，習禪者有三百人，聽講者有七百。因之號曰法華...悉曇字 （tsa）。四十二字門之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度論卷四十八（大二五·四○九上）：「若聞蹉字，即知一切...(一)四相之一，俱舍七十五法之一，唯識百法之一。異，衰變之義。即令一切有為諸法變易衰敗之法。此法非色非心，為不...梵名 Suvarna-bhūmi，巴利名 Suvanna-bhūmi。位於今緬甸仰光以南，馬來半島西海岸之古國。依據善見律毗婆沙卷二所...佛說出家功德經...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
宋朝太平興國年間，有一位法名辨聰的僧人，遊方到五台山，時值仲夏，便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老...問： 煩惱如何解決？ 衍慈法師答： 煩惱的根本是無明，無明即事理不明，愚昧的意思。由於無明導致思想不正確，引起...
問： 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心？ 大安法師答： 為什麼會怨恨哪？當你怨恨的時候你想一想對方怎麼對不起我呀...在佛陀住世的那個時代，舍衛大城中有一位賤民，名叫尼提，因為種姓卑賤，只能為人做除糞的工作以養活自己。 這一天...
而今念佛，念念要斷這愛根！ 這個就很重要了！我們想要遠離三界，就必須把這個愛根的煩惱對治了，把它消滅。 但是呢...
人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其實是很好的修行教材。面對衰老的來臨，修行人與世間人有天壤之別。 有...佛說：死亡的律法是無人能倖免的，包括我。而這個世間也不會存在著永恆不變的事實。 其實，人從出生那天起，就已經...
廬山東林寺2018年8月上旬閉關圓滿 古德云：上士閉心，中士閉口，下士閉門。末法時代，絕少上士。處在五濁惡世中的修...
應果
【佛光大辭典】
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【優陀那】 此雲無問自說。妙玄云：如佛在捨婆提毘舍佉堂上，陰地經行，自說優陀那。所謂無我、無我所，是事善...
縵衣
鬼錄
千佛出興異說
三種佛眼
四種能生微妙清淨智見無倒觀門
神足通
烏那
法華尊者
嗟
異相
金地國
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】朝時課誦
潛伏在你身邊的「菩薩」們
如何解決煩惱呢
如何放下多年來的怨恨心和悔恨心
除糞人尼提
而今念佛，念念要斷這愛根
面對衰老的來臨，修行人與世間人有天壤之別
心律法師：誰都逃不開死亡
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師