(320~385)晉代陳郡陽夏人。字安石。東晉孝武帝(373~396在位)時,任中書監、尚書僕射,後受封建昌縣公。與支遁、於法開、習鑿齒、竺法汰、竺法曠等高僧、文人相善。所作詩文寓含玄味,著有文集十卷。太元十年逝世,世壽六十六。謚號「文靖」。追贈太傅之爵。 p6519
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【施五種補特伽羅皆得現果】 p0861 大毗婆沙論一百五十四卷三頁云:復次非但施從滅定起者,能得現果。若施五種...【眼觸所生受身】 p1000 集異門論十五卷二頁云:云何眼觸所生受身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第三。即本地果佛所住之土不可思議。法華經如來壽量...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。本經敘說佛陀為憍薩羅國國王勝軍(即波斯匿王)宣說十二因緣法,謂世間諸...(術語)佛所得之智慧也。法華經序品曰:求無上慧,為說淨道。...(雜名)梵名Linga,鴦伽社哆Aṅga-jāta,男根也。有部百一羯磨六曰:生支,梵雲鴦伽社哆,譯作生支,即是根也。...劫,分別世界成壞之時量名,為古印度表示時間之最大單位。萬劫,經歷世界之成壞一萬次,即言時間之極長。 p5542...謂阿彌陀佛在因位為法藏菩薩時,為立選擇之別願,所預見之佛土。無量壽經卷上(大一二·二六七中):「爾時,世自在...(術語)律中明七滅諍之篇章也。出於四分律四十七卷。記滅比丘諍論之七種作法。...據釋禪波羅蜜次第法門卷四載,魔能現諸形相,惱亂修行,障蔽禪定;行者若不善分別以祛除之,則使魔得其便,而致身心...起信論所說,即阿賴耶識和分別事識,阿賴耶識華譯為藏識或無沒識,因它含藏一切法的種子而不沒失;分別事識又名意識...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...
在家菩薩戒本釋義緣起 南投縣埔裡鎮之佛光寺,為滿該寺開山樂果上人生前之心願而興建萬佛寶殿破土,同時又因樂果上...
何人可稱善友?佛陀雖在《吉祥經》中未曾明言,但於《菩薩地持經》中為大眾詳述了善友標準: 善友所攝者有四事:一...
現在,我們講二祖寺這個道場。《楞嚴經》第九卷講:曠野深山。聖道場地。皆阿羅漢所住持故。世間粗人所不能見。據歷...
一 在家猶如大夢 在這茫茫生死苦海中的人生,本是同做大夢一場。誰曾能知道自身年於生死夢中。假使有一個人能夠真...
至於持咒一法,但可作助行。不可以念佛為兼帶,以持咒作正行。夫持咒法門,雖亦不可思議。而凡夫往生,全在信願真切...
很多念佛人對於淨土理念是知道,但是行不到。知之匪艱,行之維艱,他知道,但是做不到,落實不到行為當中去。他一念...
普佛屬於佛教懺儀的一種,內容包括香讚、佛號、懺悔文、讚佛偈、拜願、三皈依、迴向。可按普佛的不同目的而更改讚佛...
我們今天先講到這個地方。三卷過以後,整個《楞嚴經》的基礎就講完了,後面的半卷廣破餘疑其實從這個觀念發揮出來。...
謝安
【佛光大辭典】
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梵語 bhaya。「何者應恐怖?」此一問題在南傳經典增支部 II 之 I 中即說是現世之罪(如偷盜他人之物而受王之刑法)...
施五種補特伽羅皆得現果
眼觸所生受身
本國土妙
勝軍王所問經
無上慧
生支
萬劫
二百一十億佛土
滅諍犍度
三種鬼神魔
二識
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)

道源法師:在家菩薩戒本釋義

佛陀開示的四種朋友

出家人要好好辦道,不要往錢多的地方跑

在家如大夢,出家猶如遇險得脫

念佛為主,持咒為輔

二六時中都不要忘記這句佛號

寺院普佛的意義


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