即指不信因果而起邪見、斷絕一切善根之顛倒眾生。闡提,為一闡提(梵 icchantika)之略稱,指耽湎、執著於世俗之欲樂,而不知欣求出離之道之有情眾生,常被視為永不能成佛之機類。然諸經論及各宗派對於闡提是否可成佛,眾說紛紜,迄今未有定說。據成唯識論掌中樞要卷上本載,斷善闡提乃三種闡提之一,此類眾生雖難期成佛,若值佛之威力,發菩提心,亦可達於涅槃解脫境界,故屬「有性闡提」。[北本大般涅槃經卷二十六、卷三十二、大乘入楞伽經卷二、華嚴五教章卷二](參閱「一闡提」85) p6562
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(一)為大乘經之總稱。(參閱「大乘經典」828) (二)指十二部經中之毗佛略(梵 vaipulya)。毗佛略,意譯作方等、方...(術語)十地所行之十種波羅蜜也。...如實是真如實相之義,如實知就是所知與真如實相非常脗合。...【相義五種】 p0837 瑜伽八十一卷五頁云:相義者:當知有五種相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...(雜語)般舟讚曰:教門非一,但為我等倒見凡夫,若能依教修行者,則門門見佛,得生淨土。...於山西五台縣佛光寺東之山腰與寺西北之塔坪裡,共有七座古塔,其中四座為唐代所建之塔,建築手法古老,形制特殊,為...(術語)神機之語句。大明錄曰:文義俱明者,謂之理。忘言獨契者,謂之機。山庵雜錄曰:機語相投容入室。...又作七遮罪、七遮。略作七逆。乃不順理行,能障礙受戒之七種重罪。即:(一)出佛身血,(二)殺父,(三)殺母,(四)殺和...(術語)Pātrapiṇḍapātika,譯曰一揣食。見飾宗記五本。...【三種同分】 p0180 大毗婆沙論十二卷八頁云:同分有三種。謂加行同分,所緣同分,隨順同分。加行同分者:如有先誦...【無所得相應四句分別】 p1094 顯揚二十卷六頁云:又復經言:無所得相應故者:若無所得,彼相應耶?應作四句。或無...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
當我們把心帶回到心性的時候,應該怎麼修呢?全修在性。你這個時候在心性當中要修習空假中三觀。前面是強調性德,這...
有時候,我可能只是比別人多忍了十分鐘,結果就不一樣了。這十分鐘裡,我會想到此生的業報,會想到自己內心的罪惡,...人生有太多的缺陷,我們學佛修行的目的就是要清除人生的種種缺陷。人生的缺陷有三種是最根本的,那就是:惑、業、苦...問: 我學佛之前婚姻並不如意;現有心與丈夫和好,但他則冷淡對待,當如何面對此事? 了幻法師答: 你可試著用下面...
問: 請問法師:晚上睡著時有時候好像也在念佛,能把自己念醒,感覺跟白天念得一樣,這是為什麼? 大安法師答: 這...
一、孫泰 唐朝的孫泰是山陽人,少年時代從師皇甫穎,操守很有古代賢人的作風。 孫泰的妻子就是他姨的女兒,他姨臨死...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
有人問:既然般若系經典講諸法的空性,畢竟空、無所有,十八空、什麼都空,那為什麼還要去度眾生?還有必要去發願度...
斷善闡提
【佛光大辭典】
| 上篇:斷善根 | 下篇:斷圓 |
(術語)真如之妙用照十方曰照。真如之妙體離諸過曰寂。妙用之當相為寂體曰照寂。寂體之當處為妙用曰寂照。...
方等經
地波羅蜜
如實知
相義五種
門門見佛
唐塔
機語
七逆罪
波怛囉賓荼波辰迦
三種同分
無所得相應四句分別
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

把心帶回到心性時,應該怎麼修

欣求極樂勤念佛 厭離娑婆修忍辱
淨慧法師:人生的三大缺陷
了幻法師:如何面對婚姻的不如意

為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣

古人修善積德改命的故事
大悲讚


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師