即指路邊繫縛驢之木棒。禪家轉喻學人雖領得一句一棒之玄機,然若執著於一語一句,則反受其拘束繫縛,欠缺活用之機法。臨濟錄(大四七·四九七下):「羅漢辟支,猶如廁穢;菩提涅槃,如系驢橛。」又喻指不貴重而無益之物。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「梁武帝問達磨大師:『如何是聖諦第一義?』(是甚系驢橛?)」[景德傳燈錄卷十四船子德誠條、從容錄第八則、第十一則、第六十一則] p6672
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(雜語)深高之份量也。唐華嚴經二十一曰:見無量佛起深量信。淨影大經疏上曰:捨凡成聖,荷恩深量。...又作遠沾妙道。指佛陀示寂後,眾生於去佛遙遠之末世中聽聞法華經,而沾受恩惠。法華文句記卷一上(大三四·一五七中...(譬喻)眾生之心體如海,外之境界如風,所生之八識如波浪。楞伽經一曰:外境界風,飄蕩心海,識浪不斷。...梵語 mano-maya-kāya。又作意成身、意成色身、摩[少/兔]化身、摩奴末耶身。非父母所生之身體,乃初地以上之菩薩為...僧侶留住一處,稱為留錫。蓋僧侶於行腳時,多攜錫杖,故留錫即有逗留、停滯之意味。又解制之後,尚行安居,亦稱留錫...【心依處】 p0349 瑜伽八十三卷十八頁云:心依處者:謂四識住。...(菩薩)妙見菩薩之梵名。北辰星也。見翻梵語。梵Sudarśana。...亦名:不令眾僧作說戒事 子題:說戒卒世不聞無非重障、說戒始終無闕須慶宿因 含注戒本·戒經序:「時有比丘,令餘人...禪宗之別稱。系出自楞伽經之「佛語心為宗」而來。禪宗以不立文字、不依經典,直傳佛之心印為宗旨,故又稱佛心宗。碧...亦名:殺人戒制意 子題:非恩養非福田、非福田是恩養、是福田非恩養、亦福田亦恩養 戒本疏·四波羅夷法:「(第一,...位於我國天台山之古佛道場,與金地嶺相接。智者大師即於此傳法。據傳定光佛曾於此處示現。[大明一統志卷四十七] ...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
石鞏慧藏禪師隨馬祖道一禪師出家修行,一日在廚房工作,馬祖問:你在做什麼?石鞏答:牧牛。馬祖再問:怎麼牧?石鞏...
有時我們認為是冤枉的業,是法律不公,或者處理你這件事處理得不正確,這就冤枉了。不過在地獄裡沒有一件冤枉事,都...
幸福美好的人生,是眾人夢寐以求的願望。古往今來,我們總認為,達到了外在的某個標準,如有錢、有權、或者有名,便...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...看遠,就是說凡是要看遠。 懷有寬闊心胸,有長遠的目標,不斷前進,看萬物,窮千里。你看歷史上傑出人物,都是懷有...
什麼叫無量層次關係呢?比如說,這是一個zero,這是三度空間的zero,這是一個zero,這一點,這畫一個線,X軸,這個...
壓力不只是個埋藏潛伏在心中的無形殺手,而且影響深遠難測;壓力不會自然消失,常常透過身體、情緒警告我們。引發壓...在一次法會上,唐肅宗向南陽慧宗國師請示了很多問題,但禪師卻不看他一眼,肅宗很生氣的說:我是大唐天子,你居然不...
系驢橛
【佛光大辭典】
| 上篇:系觀世音應驗記 | 下篇:繩床 |
亦名:識罪發露法 隨機羯磨·諸說戒法篇:「識罪發露法。佛言,當至一清淨比丘所,具威儀,說所犯名種,白言:『大...
深量
遠沾妙道
心海
意生身
留錫
心依處
藪達梨捨菟
遮說戒事
佛心宗
大殺戒制意
銀地道場
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

子真牧牛

經常這樣去想,就不會怨天尤人

消除人生不幸福的因素

為什麼因果絲毫不爽,不能抵消
看遠、看透、看淡

當你擺平自己的時候,這個世界就沒有所謂的不平


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師