華嚴宗判教之用語。謂持真實教法而作權巧方便之教。為「泯權歸實」之對稱。華嚴宗智儼、法藏等,將如來一代之聖教大別為三乘與一乘,更於一乘之中分判同、別二教,而以法華經會三歸一之說判為「同教一乘」,華嚴經十十無盡之說判為「別教一乘」。法藏於華嚴五教章卷一釋同教一乘,設立分諸乘、融本末二門。融本末即謂同教之名義系以一乘為本,以三乘為末,融會三乘與一乘二者;其下複分泯權歸實、攬實成權二門。其中,泯權歸實即一乘,攬實成權即三乘。 p6933
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【闇】 p1405 俱舍論一卷六頁云:障光明生,於中餘色可見名影。翻此為暗。...(術語)意柔而隨順於道,心正而無偽曲者。法華經壽量品曰:諸有修功德,柔和質直者,則見我身在此而說法。...(真言)阿彌陀之大咒也。咒中阿蜜 多即為甘露之言有十個,故云十甘露明。...【親勝】 梵名 Bandhucri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。生平事蹟不詳,只在《成唯識論述記》中有...【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...云何掉舉惡作蓋?謂心不寂靜掉舉等掉舉心掉舉性。總名掉舉。染污心品所有心變心懊心悔我惡作惡作性。總名惡作。如是...(術語)悔所造之罪惡也。成唯識論七曰:悔謂惡作。止觀七下曰:悔名改往修來。大乘義章二曰:追返名悔。...(名數)一、觀經疏,觀無量壽經之疏。二、光明玄,金光明經之玄義。三、光明疏,金光明經之文句。四、觀音玄,又曰...【現觀方便道】 p0955 雜集論九卷十四頁云:現觀方便道者:謂信等五根。如是修治三摩地已;為欲證得無漏聖道;勤修...地以堅為性,以能持為用,而且週遍於一切物質,所以叫做大。四大之一。...(修法)虛空藏之修法。即以不空譯之大虛空藏菩薩念誦法為所依,通修福德智慧音聲之法也。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...學佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點,智慧多一點,覺照多一點;也就是要練習怎麼向內看...
2017年12月03日於五台山舉行上夢下參長老荼毗法會。次日明相出舉行上夢下參長老化身窯的開窯儀式,恭請長老靈骨回真...學佛之人,無論在任何情況下,也不可以辱罵別人,人人都是菩薩,唯我是凡夫。別人背後誹謗我,當面罵我,也不要還口...
【原文】 問:設令具縛凡夫得生彼國,邪見三毒等常起,云何得生彼國,即得不退,超過三界? 答:得生彼國,有五因緣...
在《大智度論》裡說,一個具足惑業的凡夫,我們大家都在內,也就是具縛凡夫,被貪瞋癡慢疑、身邊戒禁邪纏縛住,讓你...做生意的人從本求利投一匹資本下去,希望賺一匹錢回來。農夫辛辛苦苦的耕作,撒下種子必希望豐收回來。有人投資卻如...昌臻這一次回寺以後,早就想給大家談一談,可是因為病的原因,到今天才給大家見面談這個問題。我今天想談的,就是《...
有一次,一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊!像我們這樣嚮往出家的在家人,應當怎麼做,才能獲得這...
攬實成權
【佛光大辭典】
| 上篇:囑累品 | 下篇:蠶繭自縛 |
(術語)佛菩薩以通力權現種種之身,種種之物也。法華經化城喻品曰:權化作此城。義林章七末曰:權示化形。教行信證...
闇
柔和質直者
十甘露明
親勝
善知
掉舉惡作蓋
悔
五小部
現觀方便道
地大
虛空藏法
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
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