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又作五重唯識觀。法相宗以諸法均由觀識轉變而來,持此觀法,將唯識體之淺深粗細次第分為五重,此即五重唯識觀。又見...【九種遍知】 p0092 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:九遍知,幾根攝?答:此九遍知,斷遍知攝故;非根所攝。何等為九...(術語)對於法行而言,自依聖法而行,謂之法行,信他教而行,謂之信行。信行者為鈍根而成聞慧,法行者為利根而成思...(名數)以善為眾人所知者,謂之善知識。有三種:一、教授善知識,教授我者,即我師也。二、同行善知識,與我同觀行...又名八萬法蘊,即八萬四千之法藏。...指有名之寺院。即指著名之伽藍。伽藍,為梵語 sajghārāma 之略譯,即指寺院。(參閱「伽藍」2769) p2262...(書名)大乘莊嚴經論之略名。...【樂果】 涅槃之妙體,離一切生滅,謂之樂;此妙樂為菩提所得之果,故稱樂果。《觀經玄義》曰︰『開示長劫之苦因,...(562~727)梵名 Bodhiruci。意譯作覺愛。初名達摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆羅門出身。天資聰睿,十二歲出...梵語 sadvijāna。十八界中之六識界。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種認識作用。即以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根...於讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等五正行中,以稱名為正定業,餘四者為助業。稱名乃往生淨土最直接之正因,亦為...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...房間要經常打掃,不打掃就會落滿灰塵。居住在這樣的房間,會感到很不舒服。心靈的房間也要經常打掃,不打掃也會積滿...
觀世音菩薩,誓願宏深,慈悲廣大,雖已成等正覺,而復示作菩薩。雖則示作菩薩,而復於十方法界,普現色身,尋聲救苦...古德所謂:萬惡淫為首,百行孝為先。淫慾熾多,精神衰頹,色力必為薄弱,面黃肉瘦,神志極為萎糜,多病短命,畏風寒...
藥師琉璃光如來,過去因地發了很多願,主要是十二大願,要成佛度一切眾生的生、老、病、死一切苦厄,究竟成就與佛無...慈濟人說「感恩」,簡單的兩個字,卻很親切。聽過一則故事: 數年前,有位慈濟人原本開設頗具規模的眼鏡工廠。一次...
【得念總持,所聞不忘。】得念:得到正念,總持就是說總一切義,總一切義,持一切法,總一切法,持一切義,所以說,...
【原文】 佛法貴精不貴多。精貫多。多不能專精。故提綱挈領之道。不可不急講也。綱領者。現前一念心性而已。心性不...
廣欽老和尚生於清光緒十八年(西元一八九二年)農曆十月二十六日;福建惠安人,俗姓黃,名文來。因家境清寒,師四歲鬻...
等分行補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
等分行補特伽羅者,謂住自性位煩惱,遠離猛劣住平等位諸煩惱故,隨境界勢力煩惱現行故。
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又作法具、佛器。用於莊嚴佛前,或法會、修法時所用之器具。即天蓋、幢、幡、華鬘、斗帳、法螺、木魚、鐘、鼓、鈴、...
五重唯識
九種遍知
信行
三善知識
八萬法藏
名藍
莊嚴經論
樂果
菩提流志
六識
助業
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
打掃心靈的房間

觀世音菩薩三十二應發隱
虛雲老和尚:犯淫戒的過失

念藥師佛聖號,滅無量劫生死重罪
東山再起靠「感恩」

明心見性並不難,悟後起修才是個大問題

佛法貴精不貴多


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師