佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
敬稱杭州天竺靈山寺僧遵式。師住持靈山寺時,嘗建金光明懺堂,修金光明懺,撰金光明三昧儀等,有關懺儀之著作甚多,...【四念住建立】 p0449 瑜伽二十八卷二十二頁云:又為對治四顛倒故;世尊建立四種念住。謂為對治於不淨中計淨顛倒;...據傳除阿耨達池之龍王外,閻浮提之一切龍眷屬俱受三種熱惱之苦。此三種熱惱又稱三患、三熱。即:(一)受熱風熱沙吹襲...梵語 pravāranā,巴利語 pavāranā。音譯缽剌婆剌拏、缽和羅、缽和蘭。舊譯自恣。又作隨意事。即滿足、喜悅之義...【無分別智所緣】 p1081 世親釋八卷十四頁云:論曰:諸菩薩所緣、不可言法性,是無分別智。無我性真如。不可言法性...(術語)寂光為常寂,光土,海會為一會之大眾。十方法界諸佛菩薩乃至天龍八部諸眾來集,如萬川之朝宗大海,故稱曰海...多求而無厭叫做貪,貪心很堅固叫做著。...(名數)眼耳鼻舌身意之六根,又色聲香味觸法之六境,舊曰六入,新曰六處,即十二入十二處也。六境為外之六入,六根...【念成辦】 p0803 瑜伽八十三卷九頁云:念成辦者:能修忘念對治法故。...五鈍使之一,十使之一。謂行者心神為疑惑所驅役而流轉於三界間,不能出離。大乘義章卷六載,「使」為隨逐繫縛之意。...梵語 kalala,巴利語同。指父母之兩精初和合凝結者。又作迦羅邏、歌邏邏、羯剌藍。為胚、胎之義。意譯作凝滑、和合...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師,來承天寺參拜老和尚,是日傍晚,老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼,老和...
我們現在在社會上,碰到這些人,你就要以這樣來恭敬他。你別看他穿得難看,長得也沒個樣子,也不衛生,鼻涕邋裡邋遢...
佛說孔雀雖有色嚴身,不如鴻鵠(鴻鵠)能遠飛。 白衣雖有(雖有)富貴力,不如出家(出家)功德勝。 最勝之兒出家真...常聽有人抱怨:哎,活得真累!一個人最大的勞累莫過於心累。心累,凡事看不開,就會導致肌體內各器官調節作用的失衡...
時值酷暑,不少居士來到寺院禮佛,稍一走動就會滿頭大汗,拾級登山便又叫苦不迭。可是當看到參加早晚課的出家師父時...
很多人都認為自己信佛,對佛學感興趣,也願意學佛。但不知道大家想過沒有,你學佛究竟要達到什麼樣的目的? 每個人...
修行既要有好的大環境作保證,如安定的社會和清淨的道場,也要有好的小環境作保證,小環境就是我們自身。在修行的時...病危 同參道友應悉心照料,如法供應飲食、湯藥。病室應保持整潔,焚香以杜絕臭穢。墊褥宜柔軟暖和、空氣暢通,以減...
身處
【阿毗達磨辭典】
謂如身根。應說其相。
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(名數)在地之夜叉及虛空之夜叉與天之夜叉也。...
懺主
四念住建立
龍神三熱
隨意
無分別智所緣
寂光海會
貪著
六入
念成辦
疑使
羯羅藍
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

令師神通超人,平時是否教你們神通

九八年顯通寺打千僧齋,那天那個真是羅漢

都說出家好,怎麼個好法
心累之人

出家人的袈裟為何如此殊勝

學佛的目的是什麼


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師