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【摩訶僧祗】 此雲大眾。大集云:廣博遍覽五部經書,是故名為摩訶僧祗。此有律本。首疏云:總別六部,僧祗是總...指南印度之鐵塔,收藏金剛頂經等。據金剛頂經義訣載,佛陀入滅後數百年間,無人能開此塔,後有大德(龍猛菩薩)誦持...受生,意為生於如來家;藏,意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏,即入毗盧遮那如來無量受生藏海,願...【生相】 p0474 如集諦四行中說。 二解 大毗婆沙論三十九卷五頁云:問:諸行起時,除其自性,餘有為法,皆有作用,...一、自他身光明熾盛之願, 二、身如琉璃,光明廣大開曉眾生之願, 三、使眾生飽滿所欲而無乏少之願, ...(術語)聞法或味法而生喜,是曰法喜。法華經寶塔品曰:聞塔中所出音聲,皆得法喜。讚阿彌陀佛偈曰:光所至處得法喜...佛教僧尼共同遵守的制度、規定及傳統習慣。 出家 佛教信徒為求解脫而出家修行。這種制度原非佛教所創始,古印...謂頂上磐石。以速除頂石,比喻生死危急,當速求解脫。心地觀經卷五(大三·三一三上):「精勤修習,未嘗暫捨,如去...(一)位於江蘇江寧聚寶門外善世橋之南。元代文宗天曆元年(1328,一說至順元年,1330),捨金陵潛邸為寺,號「大龍翔...【具慧安住】 p0824 集異門論十三卷十一頁云:具慧安住者:慧云何?答:若依出離遠離所生善法,於諸法相,能簡...梵名 Kamala?īla。八世紀頃,印度中觀派之學僧。生卒年不詳。為寂護(梵 ?ānta-raksita)之弟子,曾於那爛陀寺教...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
在不空大師譯《供養十二大威德天報恩品》中有這樣一段普賢菩薩自問自答的話: 問:世有諸天鬼神,其數甚多,何唯供...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...佛在波羅奈國鹿野園中,與五百大比丘說法。佛陀開示大眾:當思無常,於一切時一切處。若能常思無常,便能斷除欲愛、...
過去在春秋戰國時代有一個大將軍,這個將軍一生身經百戰,從來沒有怕過。面對敵人的時候他是帶頭衝鋒陷陣,他不把生...
宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...問: 印祖多次提臨終助念及佛化家庭的重要性,尤其強調了臨終正念的問題。弟子雖明白決定往生的條件全在深信切願,...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...
大般涅槃經云:假使一月,常以衣食,供養一切眾生。不如有人,一念念佛,所得功德,十六分之一。假使鍛金為人,車馬...
心不相應行
【阿毗達磨辭典】
何等名為心不相應行?謂得無想定滅盡定無想異熟命根眾同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數和合等。如是心不相應行,應以五門建立差別,謂依處故、自體故、假立故、作意故、地故。二無心定具足五門,無想天異熟除作意,餘唯初三。
| 上篇:心 | 下篇:行界 |
(經名)一卷,東晉曇無蘭譯。坐夏既竟,佛集眾僧,使各相懺悔,諸天來供養偈讚。...
摩訶僧祗
鐵塔
十受生藏
生相
藥師十二誓願
法喜
僧伽制度(samgha)
頂石
天界寺
具慧安住
蓮華戒
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

世有諸天鬼神其數甚多,何唯供養此十二天

修空觀的三種觀法
思無常,觀不淨

平常就要告訴自己,這個東西本來就沒有的

為富不仁非為貴,見色不亂方為貴
臨終正念是往生的決定因素嗎
懺悔可以改變我們的命運


星雲法師
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印光大師
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虛雲老和尚
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來果老和尚
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