佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)涅槃經三十二引忉利天宮之波利質多樹以喻菩薩出家受具足戒,乃至具足諸行得大般涅槃之功德也。...【心心數】 此為心王心所的合稱,心數即是心所的舊譯。《維摩詰經》五曰:『遍知眾生心、心數法』。...又作我法俱有宗。為華嚴宗對佛教教義之分類所判十宗之第一。指立「我」與「法」俱為實有之宗。為人天教及小乘二十部...(名數)十二部經中去方廣與授記及無問自說之三部者。是小乘教之九部也。又有大乘教之九部。十二部中除因緣與譬喻及...謂不生不滅之本際,即指人人本有之自性清淨心。大日經疏卷一(大三九·五八九下):「本不生際者,即是自性清淨心。...【六種相違】 p0298 瑜伽三十八卷九頁云:當知相違、略有六種。一、語言相違。謂有一類,或諸沙門,或婆羅門,所造...指行者修禪定時,令心不散亂而住於一境者,共有九種心,即:(一)安住心,即能將心安住於某對像。(二)攝住心,即當心...指設置戒壇。霜台,原為執掌法律之處,即為御史台之異稱。禪苑清規卷九(卍續一一一·四六四上):「謝大戒詞(萬歲...何等身根?謂四大種所造身識所依清淨色。...於過去世曾修三善業,雖現在世未運身口業,然藉往昔之善根,能感佛菩薩之靈應,故稱為冥機。[法華玄義卷六上](參...(界名)台家所立四土之一。如娑婆世界為凡夫聖者同居之國土也。...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...問: 婚姻不幸福,有辦法改變嗎? 了幻法師答: 有 ,只要你相信三世因果報應,種善因必得善果,持之以恆,終必見效...
妄想的本質是什麼呢?【觀相元妄:如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅...問: 您剛才說的無所住而生其心,生其心指什麼說法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好運用到工作生活中? 明基...早課的第一個內容是楞嚴咒。 楞嚴咒出自於《大佛頂首楞嚴經》。這個咒有很多功德。在《楞嚴經》裡面記載,它能夠給...
《地藏經》多數都講事,沒有講理,沒有講性空,不是空,在事上講。因此地藏菩薩在教化一切眾生,在《地藏經》地獄的...
我們修道的首要,我一直給大家講過,我們道生長老那會兒就有句名言,他說:要清淨下來,先要安靜下來。如果你都沒有...
問: 今有一疑問,請求老法師慈悲開示。弟子吃素念佛,已經多年。因為信佛之人,為十方三世諸佛之所護念,天龍八部...
曾國藩是晚清末年的中興四大名臣,他一生恪守立德、立功、立言的古訓,成了中國歷史上的一代大儒,其名與王陽明併駕...
預流果
【阿毗達磨辭典】
謂預流果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為預流果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力。有學尸羅。有學善根。八有學法。及彼種類諸有學法。是名有為預流果。所言無為預流果者。謂於此中。三結永斷。及彼種類結法永斷。即是八十八諸隨眠永斷。及彼種類結法永斷。是名無為預流果。
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凡四卷。清代朱文藻撰,真源訂。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。崇福寺乃五代後晉開運三年(946),明義智厚禪師於浙...
波利樹法門
心心數
法我俱有宗
九部
本不生際
六種相違
九住心
啟霜台
身根
冥機
凡聖同居土
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
了幻法師:婚姻不幸福,有辦法改變嗎

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寺院的早課內容

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紹雲老和尚
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