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亦名:淨地開結邊房靜處 羯磨疏·諸界結解篇:「初中標緣,由命難故開。結邊房靜處者,必具二緣,乃開結也。以道寄...亦名:覆屋過三節戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀起房,重覆不止,屋便摧破。居士嫌言,檀越雖與...佛學大辭典引華嚴疏鈔雲十魔: 一、蘊魔 色等五蘊,為眾惡之淵藪,障蔽正道,害慧命者。 二、煩惱魔 貪等...梵名 Mīmājsā-sūtra。為印度六派哲學彌曼差學派(梵 Mīmājsā)之根本聖典。傳為耆米尼(梵 Jaimini)著於西...《宋高僧傳》,或作《大宋高僧傳》,三十卷,宋代釋讚寧等撰。 讚寧俗姓高,吳興郡德清縣(今浙江省德清縣)人。...子題:男女和合像 行事鈔·缽器制聽篇:「僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩畫之,並得。唯除男女和合像;餘山林人馬並...梵語 grāma,音譯枷喇摩;巴利語 gāma。又作聚洛。或稱村落、村。即眾人所聚居之處。五分律卷一(大二二·六上)...【道理】 p1236 瑜伽十三卷十七頁云:云何道理?謂諸緣起、及四道理。 二解 瑜伽八十四卷三頁云:道理者:具四道理...【八種言】 p0069 瑜伽八十一卷十七頁云:說眾者:謂處五眾,宣八種言。何等為八?一者、可憙樂言。二者、善開發言...(書名)六卷,宋智昭著。集禪宗諸家之要義。...(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有觀音禪師,見南方禪客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,勸令染之。今天下皆謂黃衲為觀...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...
有人說:我自己賺的錢我自己花,不把錢花光享受,不是白賺錢了嗎? 我們可以通過比喻來思考,比如一個農民對著糧倉...問: 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方? 大安法師答: 邊地疑城是一個比喻的說法,不要理...
我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓,十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說:修道行人,若受苦時,當自念言:我...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...
某日,廣濟寺。有居士來問:她的下屬們在工作中形成了親密關係,可能會影響到他們的家庭,用她的話講不能看著他們往...著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶,需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為,素食僅僅...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...
歸命十方佛 法身及報化 願共諸眾生 速成法界性 輪迴三惡道 法界理凝然 本來常清淨 諸相不能遷 寂靜如虛...
欲色界菩薩補特伽羅
【阿毗達磨辭典】
欲色界菩薩者,謂與滅離無色界生靜慮相應住靜慮樂,而生欲界或生色界。問何緣菩薩不生無色界?答若已證得最勝威德菩薩凡所受生,皆欲利益安樂眾生,以無色界非成熟眾生處故。滅離無色界生靜慮者,謂能除遣無色界生所有勝定。住靜慮樂者,謂不退靜慮,由此菩薩善巧回轉故,為欲成熟所化有情,或生欲界或生色界。
| 上篇:怨憎會苦 | 下篇:造福行已有隨福識 |
(術語)談議之林,謂僧徒之學場也。猶言學林。續高僧傳十三曰:釋志念頻弘二論,三十餘年,學觀霞開談林霧結。宋書...
攝食界開結邊房靜處
覆屋過限戒緣起
十魔
彌曼差經
宋高僧傳
比丘作房開畫壁
聚落
道理
八種言
人天眼目
觀音衲
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經

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大安法師:邊地疑城是一個什麼樣的地方

一切聚合離散都是因緣和合
惟賢長老《論「香光莊嚴」》

人生最大的難題是認清自己
保護動物的權益

破妄說災福


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