1、小乘修道的過程有七方便,即三賢四善根。三賢者,即修五停心觀、別相念處、總相念處之位。所謂五停心觀,即以五種觀法,停止心中的五種過失;所謂別相念處,即修四念處觀時,將其各別分開作觀;所謂總相念處,即修四念處觀時,每作一觀,即並作其餘三觀。
2、大乘修道的過程,從凡至聖的五十二位中,其中十住、十行、十迴向的諸位菩薩,但斷見思惑,尚有塵沙無明惑在,未入十地聖位,所以只稱為「三賢」,或「地前菩薩」。
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(圖像)大日經一曰:大梵在其右,四面持髮冠,唵字相為印,執蓮在鵝上。大日經疏五曰:大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車...佛經翻譯的用語有二種,一種是舊譯,一種是新譯,這是以唐玄奘來作分界的,玄奘以前的叫舊譯,以後的叫新譯。...(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...隋代僧。生卒年不詳。瀛州(河北)人,俗姓史。師事少林寺之慧遠(523~592),研讀十地經論,於涅槃經有特殊之見地...【末底】 秦言慧。...位於湖北當陽縣玉泉山側,又稱為玉泉寺。開皇十三年(593)頃,天台宗智者大師為報答生地恩所建造者。敕給寺額,名...(術語)十種戒之一。二乘之人見真諦之理能成聖道,於五塵之境無染著也。...【煙】 p1254 瑜伽八十八卷十頁云:愛、說名煙,何以故?愛猶如煙,令心擾亂,不得安隱。是故名煙。...(雜名)大魚名。玄應音義二曰:抵彌應言帝彌祇羅,謂大身魚也,其類有四種,此第四最小者也。梵Timi,Timigila。...(術語)寺院之異名。為精行者所居,故曰精舍。非精妙之謂。此名自祇園精舍而來。學林新編曰:晉孝武幼奉佛法,立靜...(術語)對所緣而言,緣為攀緣眼等之心識,攀緣聲等之外境曰能緣。聲等之外境曰所緣。攀緣者,心識不獨起,必攀外境...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...現實世界的人,對於美好的事物,往往都有獨享的心態,譬如財富是我的,我不拿出來與人分享,幸福是我的,我也不拿出...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天,阿那邠邸長者前往佛陀住處,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。佛陀問道:...問: 念佛念經持咒該如何發願?迴向給一切眾生是否功德最大?如果有與自己相關的人遇到困難或者災病,我可以專門回...
在《六祖壇經》懺悔品中,六祖首先開示:善知識,此事須從自性中起。此事是指生死解脫大事,或是指明心見性這件大事...有一位吸毒的囚犯,被關在牢獄裡面,他的牢房卻只有一兩坪大,空間非常的狹小,住在裡面很是拘束,不自在又不能活動...
(1)菩薩現身冥中加被 普賢菩薩,以十大願王,自行化他,得三昧自在,掌諸佛行德,為諸佛長子。對凡能修學十大願王...
三賢
【佛學常見辭彙】
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六窗譬喻六根,一猿譬喻心識。六識之心與六根之關係,以猿與六窗為喻。為一識外道之說,謂眾生之身中唯有一識,此一...
形像
新舊兩譯
六部轉讀
辯相
末底
一音寺
無著戒
煙
抵彌
精舍
能緣
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

修行人不能怕突破自己的極限
聖嚴法師《超越別離的痛苦》
惜福種福,才能福澤綿長

供養賢聖獲福廣
念佛念經持咒該如何發願

五分法身香
牢獄很大


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