說明成佛之道的經典,如華嚴、般若等諸經是。
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已具未具資糧補特伽羅者,謂緣諦增上法為境,發起中品清信勝解,成就中品順解脫分,已定生時...(術語)戒律之語。開者許之義,遮者止之義。許作曰開,禁作曰遮。資持記上一之五曰:遮即是制,不制意即是開。...【五種我慢】 p0260 瑜伽九十五卷八頁云:何等名為五種我慢?謂於我見、未永斷故;得有如是我慢現行。於其六處,計...【旃陀羅】 此雲屠者,正言旃荼(音途)羅。此雲嚴熾,謂惡業自嚴。行時搖鈴持竹,為幖(音標)幟(尺志切。通...袈裟類之法衣,為僧尼之上服。又作褊衫、編衫、遍衫、偏袖。即縫合僧祇支與覆肩衣,另加襟而成為一種具有兩袖、前後...(譬喻)以一巾喻涅槃,六結喻眼等之六根聚集而現生死。然生死與涅槃,本由對待而感者。若解生死之結(六解),則涅...(術語)謂正五九之三長齋月。以此三月可特修善故也。敕修清規曰:正五九為善月。...【須夜摩】 此雲善時分,又翻妙善。新雲須焰摩。此雲時分,時時唱快樂故。或云受五欲境,知時分故。...禪林用語。形容傲慢自負之狀。以雲居山上安置有五百羅漢,其下數百公尺之道路上行人惟覺仰之彌高,羅漢則以傲慢自負...(雜語)行腳僧身負之包裹也。陸游詩曰:打包僧趁寺樓鐘。...【順流漂溺五相】 p1109 瑜伽八十六卷十五頁云:復次不能了達諸行無常,薩迦耶見、為所依止,順流而行,諸愚夫類,...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王來見世尊,頂禮佛足後坐在一旁。波斯匿王請問世尊:如來是否有說過...
僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住雲棲。公來受戒。求列...
我以前在學佛之前學過外道,我還親近過幾個高人,我那個時候也不知道他們叫外道,但是我學佛以後回想他們真的是外道...
有人說,受了戒就有了束縛,而且還有犯戒的危險,犯戒又要墮落,所以還是不受為好。 事實上戒律不是用來約束我們的...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...
這個前生後世,我們從時間的轉換,就好像是昨天和明天。所以我們的生命當下自然就會有明天的。這個道理不是佛教創造...
佛陀廣開法門,希望弟子能通達佛知見、力行佛本懷之法。阿難尊者見這麼多佛弟子當中,有人聞法得益,卻也有人無法了...現今社會,一般人都在追求物質生活的提升,當六根接觸六塵時,難免會起心動念,但起的是煩惱心、動的是煩惱念,導致...
大乘經
【佛學常見辭彙】
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(雜名)清姚元之竹葉亭雜記曰:河南少林寺後殿西壁前設供桌,供一石。高幾二尺強,上下寬五七寸不等。即之一粗石,...
已具未具資糧補特伽羅
開遮
五種我慢
旃陀羅
偏衫
六解一亡
善月
須夜摩
雲居羅漢
打包
順流漂溺五相
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