植物名。印度共有四種的蓮華,即優缽羅華、拘物頭華、波頭摩華、芬陀利華,亦即青黃赤白四種顏色的蓮華,通常所說的蓮華,是指芬陀利白蓮華。佛教所說的妙法,其理高深難懂,故佛在說妙法時,常借蓮華來作比喻,諸如:
一、淤泥不染,蓮華出於淤泥,而藕性潔白,不被淤泥所染污,比如眾生的佛性真心,雖埋在煩惱淤泥中,而不被煩惱淤泥所染污,正如蓮華不被淤泥所染污一樣;
二、花果同時,蓮華開時,綻出蓮蓬,蓮子已在其中,蓮華是因,蓮子是果,因果同時,正如眾生因地發心修行時,佛性本已具足一樣;
三、表中道義,蓮根藏於泥水之中,而蓮華則獨立於泥水之上,所謂之泥,有如六道凡夫之著「有」,水猶二乘之著「空」,菩薩不著空有,正如蓮華之於泥不染,不著於空,亦即喻妙法超然於空有之表,而顯其「非空非有」之中道真義。
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謂專修一善。即捨棄餘法而專行一法。[教行信證卷六](參閱「專雜二修」4514) p4513...(經名)有二譯:一、為後漢安世高譯,名柰女祇域因緣經。其一亦安世高譯,題柰女祇婆經。與上經同而文稍略。...一般指感謝報答佛恩、師恩之意。此外,如供養僧侶之謝禮,或巡禮聖地等所行之布施,亦可稱為報謝。[正法眼藏袈裟功...【無二分別智】 p1073 顯揚十五卷二十一頁云:六、無二分別智。謂菩薩智。流轉寂滅,過惡功德,不分別故。...【質多羅】 此翻雜地。...【極微建立五種】 p1198 顯揚五卷七頁云:損減建立者:謂建立極微。復由五種極微建立應知。一、由分析故,二、由差...(術語)現生之身。又佛菩薩化現種種之身也。...(人名)名慧忠。受六祖之心印,居南陽之白崖山黨子谷,四十餘年不下山。肅宗聞其道行,上元二年,敕中使孫朝進召趣...(1011~1091)北宋禪僧。眉州(四川)丹棱人,俗姓王。天聖年間(1023~1031)依大力院出家。後遊學諸方,至復州參...(職位)元至元初,立總制院,而領以國師。掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。二十五年,因唐制吐蕃來朝,見於宣政殿之...(術語)又作阿娑婆那伽三摩地。定名。數息觀也。金剛頂經疏二曰:阿娑頗那伽者,舊經云:初依瑜伽安那般那,繫念修...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
很多人很害怕受戒,認為我學佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我覺得我做不到。其實這樣的想法很愚癡,你...
【原文】 有惠古長老,先住舒州太平,次住浙東大剎,亦名行尊宿也。死而生於宰相家,後生登高科,世固以為榮矣。然...《優婆塞戒經》:若優婆塞(夷),受持戒已,受招提僧臥具、床座得失意罪 《集頌》: 三寶財物不與取,以力劫奪窣堵...有人說,現在很多詞語都被糟蹋了。 比如說,小姐一詞, 舊時多為對未婚女子的敬稱,或者母家的人對已出嫁女子的稱呼...
問: 我非常相信在極樂世界有尊大慈大悲的阿彌陀佛,可我是個非常內向,容易走極端的人,我已經皈依十多年了,過去...有一位在森林裡修行的人,非常的純淨,也非常的虔誠,每天只是在大樹下思維,冥想,打坐。 一天,他打坐感到昏沉,...
大概禪在當下,大體上是要回答這樣的兩個問題。 一個是什麼叫禪,一個是什麼叫當下。 當下就是現前的一念心。禪在當...一、慈悲為本,為善心安 慈悲是佛道之根本,慈愛眾生並給與快樂,稱為慈;同感其苦,憐憫眾生,並拔除其苦,稱為悲...
蓮華
【佛學常見辭彙】
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【有貪離貪等乃至不解脫心極解脫心】 p0563 瑜伽五十四卷四頁云:初異相心差別義,我當分別。一切有情,略有三...
專行
柰女經
報謝
無二分別智
質多羅
極微建立五種
現身
南陽
承皓
宣政院
阿娑頗那伽三摩地
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說無量壽經

戒律是自由而不是束縛

世間雖有快樂,但這些快樂能有多久呢
菩薩十八重戒之盜三寶物
莫把「師父」稱「師傅」

修行總是進進退退,該怎麼走下去
被責罵也是一種幸福


蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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