(術語)對於難行之語。平易之行法。又易行之道。謂念佛之法也。是龍樹菩薩之說。十住毗婆娑論易行品曰:「以信方便易行,疾至阿惟越致地。」無量壽經下曰:「易往而無人。」
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謂念阿彌陀佛而往生極樂之十種心。據大寶積經卷九十二發勝志樂會載,阿彌陀佛極樂世界之功德利益,若有眾生髮十種心...1、大集經所說五種五百年中,第五個五百年,亦即斗諍堅固的時期。 2、佛滅度五百歲之後。...(術語)宿昔之負債也,宿世所作之惡業,未贖苦果也。楞嚴經六曰:是人此始宿債,一時酬畢。...【無攝受真如】 p1073 成唯識論十卷二頁云:四、無攝受真如。謂此真如,無所繫屬;非我執等,所依取故。...法處所攝色者,略有五種,謂極略色,極迥色,受所引色,遍計所起色,自在所生色。極略色者,謂極微色。極迥色者,謂...【不相應行非等無間緣】 p0343 大毗婆沙論十一卷五頁云:問:何故不相應行,非等無間緣?答:若法、相應,有所依,...凡夫總相,即是生死。聖者之相,即是涅槃。涅槃非相,即就生死,說不生死,是涅槃相。...戒本疏·四波羅夷法:「法所受用者,謂紙素竹木上書經像,或箱涵器幞,曾經盛貯,克定永施,不許改轉。此則一定,敬...(術語)法無自性,無自性,故無所住著,隨緣而起,故云無住。故無住者萬有之本也。維摩經觀眾生品曰:從無住本立一...【出離樂】 p0481 瑜伽三十五卷二十頁云:正信捨家,趣於非家;解脫煩籠居家迫迮種種大苦。名出離樂。...位於密教胎藏界曼荼羅虛空藏院,坐於虛空藏菩薩之右。密號法輪金剛。本誓與才發心轉法輪菩薩同。身呈肉色,左手持蓮...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
在《悲華經》裡,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都在一尊佛面前,同時發願修行過,當時大家都是王子,都是師兄弟。一個發心在...
【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切眾生,雖...
這古來有很多人吶,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山,那是白馬寺德老和尚出家...
一、高血壓及高血糖患者 玉米最早是產於南美洲的,當地的印第安人一直都在喝玉米粥,他們有一個特點,就是從來沒有...問: 請教大安法師,如果沒有解決好與冤親債主的關係,那麼在臨命終時是不是就會受到冤親債主的障礙而無法往生? 大...問: 如果家庭裡婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,現在婆婆做飯,有時候殺生(如魚蝦)等以後末學做飯了,末學可以給他們...
在人壽百歲,我們這個世界裡面,十方諸佛幾乎都不來了,為什麼?因為這個時候效果就甚微甚微。特別是如果靠自力修持...為什麼拜佛時要輕微低頭? 佛法: 拜佛不是向外追求,而是自心開發,故府首返觀。我們的佛性,本具一切光明、智慧和...
易行
【佛學大辭典】
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【一切初新者性】 p0009 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由五種相,當知一切初新者性。一、由晚出家故,二、由幼...
念佛十種心
後五百歲
宿債
無攝受真如
法處所攝色
不相應行非等無間緣
生死與涅槃
法受用物
無住
出離樂
俱發意轉輪菩薩
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

釋迦牟尼佛管送,阿彌陀佛管接

何謂「六即佛」

問他什麼都不知道,但卻是聖僧

玉米的3大神奇功效
大安法師:冤親債主能否臨終障礙往生
可以給家人吃三淨肉嗎


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
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