(植物)Kovidāra,又作俱毗陀羅,拘毗陀羅。黑檀之一種。
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指法會圓滿日。即法會期滿,眾人散去之意。為「啟建」之對稱。幻住清規聖節滿散疏(卍續一一一·四八九下):「啟建...【無癡心所】 此為心所有法中的善心所之一。無癡,是明達事理,不為迷惑。《成唯識論》曰:『云何無癡,於諸理事明...(術語)梵語Āsravakṣaya Kṣiṇāśrava,凡人自眼等六根門漏泄煩惱,故名煩惱為漏。至三乘之極果,以聖智斷盡...亦名:三衣披著法式凡經四制、袈裟披著法式 子題:制袈裟左臂坐具在袈裟下、製衣角在肩後聽以尼師壇鎮之、制還以衣...凡二卷。東漢安世高譯。收於大正藏第十五冊。本經旨在闡明五陰(色、受、想、行、識)及十二入(眼、耳、鼻、舌、身...梵名 ?ītavana,巴利名 Sīta-vana。又作尸陀林、寒林、尸多婆那林、尸摩賒那林、深摩舍那林。為位於中印度摩揭陀...(名數)四禪,四無色,及滅受想定(亦云滅盡定),九種之禪定,不雜他心,次第自一定入於一定之法也:一、初禪次第...(一)唐代禪僧。出身、生卒年皆不詳。屬青原行思法系。從天皇道悟出家,得悟玄旨。後結庵於澧州(湖南澧縣)龍潭禪院...【脅尊者】 p0949 西域記二卷十八頁云:大窣堵波西、有故伽藍。迦謾色迦王之所建也。重閣累榭,層台洞戶,旌召...(名數)據宗輪論之說,佛滅後百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一說部,說出世部,雞胤部,多聞部,...謂佛菩薩之神力能自在通行石壁而無障礙。楞伽經卷二(大一六·四八九下):「意生身者,譬如意去,迅疾無礙,故名意...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
問: 法師講過,極樂世界一人去供養佛,可以同時到多處佛那裡。這是怎樣去的呢?請法師慈悲開示。 宏海法師答: 極...
一個人會創造廣大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到開花結果,你已經很多生在醞釀這個因緣了,今生剛好被你碰...我們一天到晚妄想雜念紛飛,一彈指有九十個生滅,每個生滅裡面又有九百個念頭啊!這個念頭由於非常的急,我們都感覺...
學佛第一要知見正,我們學佛為的什麼?先把目標訂正,然後再計劃怎樣下手,學些什麼,怎麼來修行,庶幾能證得個預期...唐朝丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師,在路上碰到一個白胡蒼蒼的老人及一個髻齡的童子,丹霞禪師見老者器宇不凡,...
很多影視劇裡都有這麼一個橋段,古人犯了法或殺了人,就逃去出家當和尚避世逃脫法律的處罰,這種做法在古代真的有效...主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...1、修行人要明白因果 別人罵我辱我,打我害我,偷我搶我,是自己沒有福,前世今生不能守戒,造下罪業,現生受報。大...
拘鞞陀羅
【佛學大辭典】
| 上篇:拘摩羅天 | 下篇:拘摩羅迦葉 |
【阿賴耶識不與別境等心所相應】 p0785 成唯識論三卷三頁云:如何此識非別境等心所相應?互相違故。謂欲、希望...
滿散
無癡心所
漏盡
三衣披著法式
陰持入經
尸陀林
九次第定
崇信
脅尊者
小乘十八部
石壁無礙
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

極樂眾生如何做到同時去多處佛那裡供養

人家五逆十惡能往生,你為什麼不行
大安法師寶貴的念佛經驗

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安住於何處


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