(人名)Anāthapiṇḍada,又作阿那他濱荼揭利呵跋底,阿那邠抵,阿那他濱荼陀等。長者名。譯曰給孤獨。建祇園精舍之人也。飾宗記八末曰: 「阿難賓抵,此是梵語訛略也,正雲阿那陀賓荼揭利呵跋底。阿那陀,此雲無依,亦名孤獨。賓荼揭利呵跋底,此雲團施,言長者以團食施無依孤獨之人也。因此時人號為給孤獨長者也,本名須達多。」玄應音義二曰:「阿那分坻,正雲阿那陀擯荼陀。」
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為佛學之通稱。意即玄妙之學問、深奧之教學。然在中國哲學史上,則指老莊之學。今稱形而上學為玄學。 p2034...(?~1287)宋代僧,屬臨濟宗楊岐派分支破庵派。婺州(浙江)人。號雪岩,世稱雪岩祖欽禪師。五歲時為沙彌,十六歲...(名數)真言行者於地前三劫所得之利益也。...【有見無見】 p0546 俱舍論二卷一頁云:論曰:十八界中,色界,有見。以可示現此彼差別。由此義凖說餘無見。如...(術語)梵語慕何Moha,譯言癡,又曰無明。心性闇昧,迷於事理也。一切之煩惱由之而起。三毒之一。唯識論六曰:於諸...凡二卷。宋代僧松源崇嶽(1132~1202)撰,善開等編。寧宗嘉泰三年(1203)刊行。又作松源和尚語錄、松源語錄、松源...(術語)於語句發妙悟,通達無礙也。三昧為梵語,一心專注之結果,得妙悟之稱。...【種子過患】 p1260 瑜伽一卷十八頁云:云何種子過患?謂父出不淨,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽爛,或母,...(異類)Manasvati,又曰摩那蘇婆帝。龍王名。譯言大身,慈心,高意等。法華光宅疏一曰:摩那斯,譯雲大身,則繞須...(術語)此乃四種陀羅尼之一,真言教之所謂陀羅尼也。佛菩薩從禪定所發之秘密言句也。陀羅尼者,總持之義,總持有二...指佛陀。宋徽宗宣和元年(1119)嘗詔改佛陀為大覺金仙。宋史徽宗本紀:「宣和元年春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
【隨住如是諸佛國土。若入具足世路光定。由此定力。令彼佛土一切有情。得無礙智。能修種種清淨事業。隨住如是諸佛國...釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。 有一次,他有事必須趕往一個遙遠的地方,在當時的...念佛的人,切忌散念,因為散念不能攝心,念成習慣,就難以收拾了。所以初學念佛,一定要計數。計數念佛,可能對大家...
這修行都得有一個外緣幫助,有房子住,有飯吃,這就是因緣成就,叢林就有這個好處。你一個人住到深山裡邊,如果你真...
在《高僧傳》上說到一位高僧的事情,這件事是在南北朝在北齊的時候(這個齊最後是為北周所滅,就是那個北齊)。北齊...
修行人最難除的是淫念。然而淫念不除,不能入道。即使淫慾已除,倘使意淫未盡,仍不能超出塵凡。所以楞嚴經說:若不...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...蘇東坡有一首五言詩,我非常喜歡: 鉤簾歸乳燕,穴窠出癡蠅。 愛鼠常留飯,憐蛾不點燈。 對才華蓋世的蘇東坡來說,...
阿難賓低
【佛學大辭典】
| 上篇:阿難陀夜叉 | 下篇:阿難陀拘蠶 |
即二人以上往生淨土時,託生於同一蓮花中之意。此即阿彌陀經所謂「諸上善人俱會一處」。與五會法事讚文中之「各留半...
玄學
祖欽
六無畏
有見無見
癡
松源崇嶽禪師語錄
句語三昧
種子過患
摩那斯
咒陀羅尼
大覺金仙
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

地藏菩薩晨朝入定度眾生
暫時停下匆忙的腳步
初學念佛不可散念,必須計數

不明路頭不宜住山

圓通法師入竹林寺

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