(術語)現生十種益之一。信彌陀者,喜身蒙恩德,以報謝之念為事之利益也。
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(物名)香之形似瓜瓣,故名。其制上圓下方,表裡條條,豎而成畦。祖庭事苑曰:古今尊宿,拈香多雲一瓣。瓣皮莫切,...北本涅槃經對眾生之分類譬喻,謂眾生有七種。該經卷三十二載,第一人入水,以不習浮,故入水即溺;譬如一闡提,入生...(譬喻)誦經之妙音,以金鈴譬之。智度論五曰:持誦廣宣振法鈴。...【我有小想】 p0647 大毗婆沙論二百卷四頁云:我有小想者:謂執少色為我,或執少無色為我。若執少色為我;彼執...三報之一。指此生造作善惡之業,來生受苦樂之報。(參閱「三報」 623) p2068...【釋提桓因】 大論云:釋迦,秦言能;提婆,秦言天;因提,秦言主。合而言之,雲釋提婆那民。或云釋迦提婆因陀...觀空假之外一切都是中,叫做但中,是離去空假二邊,但取中道,於理未圓,這是別教所說的中觀;若觀即空即假即中,收...(人名)梵曰波栗濕縛Pārśva,又作波奢。付法傳中第十祖。小乘有部眾人,勸迦膩色迦王為婆娑結集者,即第四結集之...【堪忍】 p1185 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何堪忍?謂如有一、罵不報罵,瞋不報瞋,打不報打,弄不報弄。又彼尊者...謂法性之理圓融於諸現象中。為「緣起相由」之對稱。此二門為華嚴教義之二大根本。法性融通旨在說明理事無礙之義。華...又作寺主、住持。禪家監事之舊名。今之監事,古稱院主或寺主,後又稱住持為院主,故改稱原有之院主為監事。今稱院主...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
我要提醒大家:修行人,你的心住在什麼地方,對你會有很大的影響。你住在五陰再來調伏五陰,你就不是它的對手了,你...問: 煩惱心雖在當下放下,過一會兒又上心頭。請問心要如何真正放下?所謂當下大徹大悟,是悟了什麼呢? 中台禪寺答...
今復舉惡業、善業別述如下: 惡業有十種。 殺生、偷盜、邪淫、妄言、兩舌、惡口、綺語、慳貪、瞋恚、邪見。 造惡業...
比如販東西的人,花一錢成本,賺得兩錢,就定會自生歡喜,認為賺了很多。在外行路的人,一天能走到兩天的路程,心裡...
問: 法師,經常做很多夢,是不是因為日常生活中妄念太多了? 大安法師答: 常做種種雜七雜八的夢,確實是說明你的...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿彌陀佛的大平等心,清淨心裡面流現出來的,它真實呀!不是從阿...
知恩報德益
【佛學大辭典】
| 上篇:知恩報德 | 下篇:知根 |
(術語)普賢菩薩之三昧也。大疏十謂佛境界是諸佛自證真實境界,非聲聞等所能及,如法華方便品中所說,莊嚴者,即是...
瓣香
七眾溺水
法鈴
我有小想
生報
釋提桓因
不但中
脅尊者
堪忍
法性融通
院主
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

心住在什麼地方,對你會有很大的影響
心要如何真正放下

佛教裡的10種善惡因果

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