(術語)行事鈔上三曰:「善見云:佛度五比丘已,有三衣、缽盂、坐具、漉水袋、針線、斧子八事隨身。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
禪宗公案名。指地藏院桂琛以種田吃飯答其法嗣修山主(龍濟紹修)之參究佛法,以顯示真實佛法存在於平常之行止中。從...【利他處苦】 p0703 瑜伽四十二卷十頁云:利他處苦者:謂諸菩薩,修十一種利有情業,如前應知。由彼所生種種憂...1、指化法四教,即三藏教、通教、別教、圓教。以上藏通別圓四教,是教化眾生的法門,故名為化法。 2、指化儀四...【敬禮】 p1248 俱舍論一卷一頁云:稽首接足、故稱敬禮。...唐代僧。德宗建中二年(781)應吐蕃(西藏)讚普赤松德讚之請,受遣與良琇入藏弘法。 p1430...(術語)絕善惡之思量也。無門關廿三則曰:六祖因明上座趁至大庾嶺,祖見明至,即擲衣缽於石上。云:此衣表信,可力...指鄰接極果之位者。如等覺位僅次於妙覺位(最高佛位),稱為鄰極。又佛陀大弟子舍利弗有「鄰極亞聖」之稱。[三論玄...自己知道已經獲得解脫的智慧,也就是觀照常明通達無礙的後得智。...子題:道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印 行事鈔·標宗顯德篇:「如成實雲...(書名)一卷,彌勒菩薩說,唐玄奘譯。受戒羯磨第一,懺罪羯磨第二,得捨差別第三,由瑜伽論別行。...(術語)八戒齋之異名。就在家之人而言。以在家之優婆塞優婆夷受持八戒而為布薩故也。在心曰護。在身口曰戒。護即戒...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
問: 弟子做了兩座一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼塔,玻璃做的。有一座師父說不夠莊嚴,要我改,但已安置神咒...
學佛最要緊的是在事上的運用。如果只是燒香拜佛,求佛賜給我們什麼東西,那就不是真正信佛,而是被神佛所困擾了。信...
吾人因何而講究佛法耶?因吾人既已受得人身,常遇困苦拂逆之境,若欲解脫出離,則有講求佛法之必要。此不但講求佛法...
一、一個設問 如果阿彌陀佛今天就現身來接我們往生極樂國土,我們將會作何反應?是心無旁騖、一無罣礙地隨阿彌陀佛...誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂...隨著高齡化社會的來臨,突顯了老年人的社會問題。不論是獨居老人、或是與家人同住的老人,在面對自己體能的逐漸老化...
《優婆塞戒經》云:不應造作半身佛像。若有形像,身不具足,當密覆藏,勸人令治;治已具足,然後顯示。見像毀壞,應...
第二個公案就叫除暴佑良。社會上都有那些暴暴力的力量,我們有時候講黑社會的力量。這黑社會太猖獗了,良民平頭百姓...
八事隨身
【佛學大辭典】
| 上篇:八味 | 下篇:八波羅夷 |
不持刀之劫賊。以此比喻無德之比丘劫掠他人之信施。凡夫狂癡,外智內愚,未有戒定,示現戒定相,彰揚善名,招引利養...
地藏種田
利他處苦
四教
敬禮
文素
不思善不思惡
鄰極
解脫知見
戒之三喻
菩薩戒羯磨文
布薩護
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

修好念佛一法,就等於修好了一切諸法

學佛是迷信嗎?

人生之苦迫及其解脫

阿彌陀佛今天就來接引,我們會作何反應
把「謝謝」帶回去
聖嚴法師《活出老年新生命》

可以供養半身佛像或佛頭嗎


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師