(名數)天台宗之所奉者。佛祖統紀七所定。高祖龍樹菩薩、二祖北齊之慧文、三祖南嶽之慧思、四祖天台之智顗、五祖章安之灌頂、六祖法華之智威、七祖天台之慧威、八祖左溪之玄朗、九祖荊溪之湛然。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【贍部林】 p1457 俱舍論十一卷五頁云:於此池側,有贍部林;樹形高大,其果甘美。依此林故,名贍部洲。或依此果,...相對於顯密二教之文殊菩薩像,禪門所用之文殊菩薩像體黑,發長,蒲衣,偏袒右肩,右手持梵篋,此像稱為草衣文殊。約...梵語 pramukha,巴利語 pamukha。(一)即大眾之中位居最上者。於佛世時即有此稱,上首一詞散見於各漢譯經典中。後於...全一卷。譯者不詳。收於大正藏第二十四冊。內容分為十惡業品,及十施報品兩部分。(一)十惡業品,揭示滅除十惡,持守...(異類)Mātṛ,譯曰母。大日經疏五曰:七摩怛哩,譯雲七母,皆鬼女也。...(界名)天台四土之一。實報無障礙土之別名。證悟中道之圓別二教菩薩感得勝妙之果報也。...資持記·釋釋相篇:「律不犯中,若舒手及戶處坐已內不及則犯;若二比丘為伴;有識別人,或客人在一處准此通俗;若不...【心狂】 p0348 俱舍論十五卷十九頁云:由五因故,有情心狂。一、由有情業異熟起。謂由彼用藥物咒術,令他心狂。或...佛教東傳朝鮮半島,據三國史記卷十八等載,高句麗小獸林王二年(372),中國前秦苻堅遣使者及僧順道齎來佛像、經論...(譬喻)持正念譬如持油缽。涅槃經二十二曰:譬如世間有諸大眾,滿二十五里。王敕一臣持一油缽,經由中過,莫令傾覆...凡二卷。宋代僧松源崇嶽(1132~1202)撰,善開等編。寧宗嘉泰三年(1203)刊行。又作松源和尚語錄、松源語錄、松源...佛說療痔病經...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...(印光大師校印本)...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
我們看本跡之相。 示眾有三毒 又現邪見相 我弟子如是 方便度眾生 若我具足說 種種現化事 眾生聞是者 心則懷疑惑 前...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
問: 為什麼精進修時,反而比平淡修時易出業障呢? 宏海法師答: 首先,不是說平常或者平淡修時不出業障,精進修的...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
九祖
【佛學大辭典】
| 上篇:九帶禪 | 下篇:九祖相承 |
【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十頁云:若睹若瞻正知住者:云何為睹?云何為瞻?云何睹瞻正知而住?...
贍部林
草衣文殊
上首
受十善戒經
摩怛裡
果報土
食家強坐戒開緣
心狂
韓國佛教
油缽
松源崇嶽禪師語錄
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

朗然獨醒,大丈夫當如是矣
楞嚴經導讀

為什麼有些聲聞弟子示現有三毒的煩惱跟習氣

上智不如下愚,弄巧反成大拙

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛
不流汗的運動

精進修為何更容易出業障呢


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師