（菩薩）阿逸多之略。彌勒菩薩名。四明教行錄曰：「輔處逸多，受折維摩詰。」
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（故事）俱舍論九曰：如訖栗枳王夢所見十事：謂大象、井、麨、栴檀、妙園林、小象、二獼猴、廣堅衣、斗諍。俱舍光記...【五根三受更互相攝】 p0285 瑜伽五十七卷二十二頁云：問：五根、三受、為五攝三？三攝五耶？答：更互相攝。...道，通往涅槃之道法；品，品類差別。據諸經所載，通往涅槃之道法，其品類凡有三十七科，是即三十七道品。［增一阿含...已具資糧者，謂緣諦增上法為境，於諸諦中成就上品諦察法忍，成就上品順抉擇分，即此生時。 如是三種補特伽羅，由成...梵語 avitarka-avicāra-samādhi，巴利語 avitakka-avicāra-samādhi。又作無尋無伺定。為三三昧之一。指第二禪以...指出纏如來與在纏如來。(一)出纏如來，係一切諸佛在出障圓明位之稱。(二)在纏如來，則是在一切有情纏垢中之稱。此二...凡九十卷。唐代澄觀撰。全稱大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔。略稱隨疏演義鈔、華嚴大疏鈔、演義鈔。收於大正藏第三十六冊...修行人準備進入修道之正位時，須加一段之力而修行，叫做加行。...（地名）Mucilinda，又作目鄰山。龍王名。取所住之龍王以名山也。玄應音義二十一曰：目脂鄰陀山，舊言目真鄰陀，或...【見所斷法聚】 p0641 瑜伽一百卷十八頁云：見所斷法聚者：謂一切見、若依見等貪瞋癡慢，若惡趣業，若於諸諦猶...位於湖北當陽縣玉泉山側，又稱為玉泉寺。開皇十三年（593）頃，天台宗智者大師為報答生地恩所建造者。敕給寺額，名...普門品（日誦式版本）...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...
當我們想要從痛苦當中得到解脫之前，我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說，一切業障海，皆由妄...問： 請法師慈悲開示，阿闍世王因為殺父而身受毒瘡，痛苦不堪；但是他前生為他的父親所殺，所以今生為子而來報仇。...
跑香也是用功，催得你飛起跑，可以調伏你的身心，但要看情況，時間不能太長，催香時間長了會傷氣，行香就可以慢慢行...
有一念出家的心，很了不起啊，對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家！出家是什麼樣的資格？沒...
這個假觀是天台宗非常重要的特色。它根據《法華經》的十如是，開展出一念三千的思想，這個很重要。就是你先在清淨心...
目前營養學家對於健康飲食的建議強調少攝入飽和脂肪，膳食結構以全穀物、新鮮水果和蔬菜為主的重要性。這種素食營養...
這古來有很多人吶，看著好像他這什麼也不知道，後來還是弘揚佛法了。太白頂西邊有一個虎山，那是白馬寺德老和尚出家...
慈，就是犧牲自己而施與他人之安樂；悲，就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈，愴惻曰悲，又曰慈能...
逸多
【佛學大辭典】
| 上篇：逮夜 | 下篇：進具 |
（術語）實質為體，依於實質而外現差別之支分為相，體者一也，相者非一也，體者絕待也，相者相待也，體者無限也，相...
訖栗枳王十夢
五根三受更互相攝
道品
已具資糧
無覺無觀定
二種如來
華嚴經隨疏演義鈔
加行
目真鄰陀山
見所斷法聚
一音寺
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說當來變經
痛苦是內心引生的，而不是外境引生的
阿闍世王為何還受毒瘡之報
與時間做賽跑，與生死做鬥爭
大安法師談出家
我們的內心是怎樣創造十法界的
素食營養入門必讀
問他什麼都不知道，但卻是聖僧
淨界法師
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聖嚴法師
淨慧法師
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