(飲食)又曰小食。畫字不成之柔者。禪林之常法,朝吃粥。僧祇律二十九曰:「粥初出釜,劃不成字者。」
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【遍行真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是初地斷異生性障所證的真如,為我法二空所顯。此真如遍在一切...【諸樹端爛熟果喻】 p1354 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲,喻諸樹端爛熟果者:危亡地故。...謂音樂能攝人心,使專注於一緣而不他逸。大日經疏卷八(大三九·六六六中):「言攝意者,如世人見微妙色聲,心為之...全稱十方隨願往生。即隨願往生十方淨土之意。十方淨土指:東方之香林剎(入精進佛)、東南方之金林剎(盡精進佛)、...亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知之?...原名畢缽羅樹,因釋尊在此樹下成道,故又名菩提樹。...(術語)法門無盡不可測,譬之以海。華嚴經二曰:佛剎微塵法門海,一言演說盡無餘。...(雜名)東晉僧慧遠居廬山,與劉遺民等同修淨土,中有白蓮池,因號蓮社。亦曰白蓮社。見蓮社先賢傳。...生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、憂苦、病惱苦、生死流轉苦。...即安穩微妙之貌。亦即指安靜之狀態。安,徐之意;詳,審之意。法華經卷一方便品(大九·五中):「爾時,世尊從三昧...(衣服)Civara,譯曰臥具,又曰衣服。玄應音義三曰:真越或作震越,此應臥具。同十二曰:震越梵言也,此譯雲衣服也...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...百法明門論...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...台灣首富王永慶早年因家貧讀不起書,只好去做買賣。 16歲的王永慶從老家來到嘉義開了一家米店。那時,小小的嘉義已...
學佛的人都知道《地獄變相圖》,對於地獄的存在,有人信,有人不信。其實地獄並不遙遠,人間地獄就在你我身邊。 下...有一次,釋迦牟尼佛和弟子一起去遊歷。 走了幾百里路也沒看見一個人,徒弟就問佛:「世尊!這裡怎麼沒看到一個人呢...袈裟是梵語,到了晉朝葛洪譔寫字苑,才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳,義譯是濁、壞色、不正色、赤...
印光法師文鈔續編發刊序 附錄徹悟禪師十種信心 一函遍復 致郭莊悟居士書 復周孟由問心經色不異空四句書 誡吾鄉初發...佛陀被給孤獨長者迎接到祇園精舍,這裡的環境和風景優美得好比人間天上。園中有的是奇花異木,精舍建築得又富麗堂皇...
設我得佛,國中菩薩,隨其志願所欲聞法,自然得聞。若不爾者,不取正覺。 我成佛時,國中菩薩隨其志願欲聽聞種種妙...問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答: 念經要不快不慢,要合適。念快了來不及喘氣,念慢了速度又不...
粥
【佛學大辭典】
| 上篇:強緣 | 下篇:粥之利 |
shida fodizi 釋迦牟尼的十個著名門徒。傳說他們各有一方面的獨特專能。 舍利弗 據《佛本行集經舍利目連因...
遍行真如
諸樹端爛熟果喻
攝意音樂
十方往生
律藏無發起證信二序
菩提樹
法門海
蓮社
十苦
安詳
震越
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