(書名)二十四卷,義楚著。類集釋氏之義理文章,庶事群品者。大綱五十部。隨事四十門。
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【隨福識】 p1366 法蘊足論十卷八頁云:云何造福行已有隨福識?謂有一類,於人趣樂,係心希求,彼作是念:願我當生...(人名)比丘名。增一阿含經三曰:降幹沓和勤行善行,所謂毗盧遮比丘是。梵Viruca。...(名數)說法華經序品之六瑞也。是佛之神境通所現,故稱曰神足。...指三種審慮對境之精神作用。即:(一)對境取正因邪因俱相違等之相,加以審察思慮,稱為審慮思,又作加行思。(二)審慮...禪波羅密門云:九想,謂佛為眾生貪著世間五欲,以為美好,耽戀沉迷,輪迴生死,無有出期。是故令修此九種不淨觀法,...諦觀眾生,非惟苦、空、無常、無我,亦且不淨。謂七不淨。前四是在胎不淨,後三是出胎不淨。 一、種子不淨 靜...生般涅槃補特伽羅者,謂二結俱未斷才生色界已,即便聖道現前得盡苦際。...【惡趣】 p1157 瑜伽八十一卷七頁云:惡趣者:謂諸惡趣。...巴利語 sabbe dhammā anattā。又作一切法無我。乃如來所說四法本末之第三法本末,亦為四憂檀那法之一。增一阿含...指三布施。又稱三施。檀,檀那之略稱,為布施之意。據大智度論卷十四載,即:(一)財施,又作資生施。謂持戒自檢,不...為禪林用來通知大眾入浴、齋食等之鳴器。又作飯梆、木魚、魚鼓、魚板、魚梆、鳴魚。在古代禪林中,常掛於浴室,供作...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛說盂蘭盆經...佛說雨寶陀羅尼經...智舜禪師,唐代人,一向在外行腳參禪。有一天,在山上林下打坐,忽見一個獵人,打中一隻野雞,野雞受傷逃到禪師座前...
明朝有一位如馨律師,字號古心,是溧陽楊氏之子。在明朝嘉靖年間,依止棲霞庵節公剃度,平日奉持戒律甚嚴,具備了出...
佛教徒可以經商。而且佛陀釋迦牟尼在世時就有許多經商的在家弟子。但佛教弟子無論幹什麼事,都要堅持佛門做人的道德...
三善十一者:言輕安者,遠離粗重,調暢身心,堪任為性。對治昏沉,轉依為業。謂此伏除能障定法,令所依止轉安適故。...
新都王自安居士,有子應辰,幼業儒,一日思生死事大,發心出家,遂自剪髮走匡廬,禮雲中敬堂和尚。 丙辰夏,予自南...時常有人問我:法師,請問我能出家嗎? 雖然每次我的回答都不一樣,但是,末了,我往往會給他們總結一句:其實,當...佛陀住世的時候,有少女名叫寶女,特到佛陀之處,請問如何修養品格及說話時的態度,怎樣才能使言辭清淨。 佛告寶女...
在這條漫長、艱辛的修學路上,有時候往往雖經別人提醒,仍然無法調整自己習氣、煩惱,這是自覺、自省能力不夠的緣故...
義楚六帖
【佛學大辭典】
| 上篇:義楚 | 下篇:義意 |
系禪林對唐代臨濟宗開祖義玄禪師之稱號。義玄曾於大中八年(854),住於鎮州(河北正定)東隅滹沱河畔之臨濟院,故...
隨福識
毗盧遮
六般神足
三思
九想
不淨
生般涅槃補特伽羅
惡趣
一切諸行無我
三檀
梆
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
割耳救雉

文殊菩薩為如馨律師受衣的故事

在家佛教徒可以經商嗎

轉粗重為輕安

真學佛者視一切眾生為父母
法師,請問我能出家嗎
讓女人氣質改變,態度優美,一切如意的辦法


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚