(術語)思五蘊假和合之身中,有我實在而執著之也。
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【烏芻瑟摩】 資中:此雲火頭,此力士觀火性得道,故以名也。...【蘊義】 p1452 瑜伽五十三卷十六頁云:復次蘊義云何?為顯何義,建立諸蘊?謂所有色,若去來今,乃至遠近。如色,...比喻壽命之無常猶如朝露。鹿母經偈(大三·四五六上):「無常難得久,(中略)命如露著草。」 p6883...指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...資持記釋云:「一三兩句,正屬此戒(食殘宿食戒),輕重分異。第二乃犯內宿。第四無過,故云可知。」(事鈔記卷二四...六十二見,或以斷常,或以有無為根本,成六十二見。但分二種,一身邊二見所攝,二邊邪二邊所攝。 一、身邊二見...(經名)佛說阿耨颰經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。與中阿含經之阿奴波經同本。說提婆達多,斷善根墮於地獄,及說如來大...(物名)即水田衣。袈裟也。德異壇經序曰:悉棄罟網,襲稻田之衣。...二乘人觀察一切事物,只見但空而不見不空,所以叫做但空,亦名偏空;菩薩不但見但空,而且也見不空,所以叫做不但空...謂命終時生於他方世界。通常又以「往生」為「死」之代用詞。往生一詞,就廣義而言,通指受生三界六道及諸佛淨土,然...(人名)清代乾嘉時人。名際醒,字徹悟。一字訥堂。京東丰潤縣人。俗姓馬氏。投三聖庵榮池老宿剃髮。於性相二宗三觀...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(龍藏本)...
在這無相當中,因為因緣的作用,就有它的差別──迷晦即無明,發明便解脫。當它是迷惑顛倒的時候、向外攀緣的時候,...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...
多欲為苦,意思是說:眾生從無始劫以來,對慾望貪求無厭,永無止境;總會遭到求不得苦的時候,就會苦惱叢生。所以說...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...問: 請問師父,懺悔業障是否在向佛表達所做的業障之後更要放下,還是要每天的懺悔直到什麼時候? 淨界法師答: 他...
我們看到很多非佛教徒,也會做一些慈善事業,他們也修善,我們佛弟子也修善,這兩個有什麼差別呢? 有些人說:所有...1 找工作 畢業的時候找工作,我們大學要求的比較嚴,我們一直忙著做畢業設計,應付畢業,然後我就遲遲沒有找工作,...
著我
【佛學大辭典】
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(譬喻)一水泡也。楞嚴經六曰:空生大覺中,如海一漚發。...
烏芻瑟摩
蘊義
露命
三無常
殘宿一異
六十二見
阿耨颰經
稻田衣
不但空
往生
徹悟
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

這條路走得熟悉,臨命終你就容易走
療治眾生的心靈疾病

如何判斷自己是善業強,還是罪業強

多欲為苦--警惕慾望的禍患

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦
懺悔業障每天都要去做嗎


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