（術語）謂情愛如火也。梁元帝文曰：「苦流長泛，愛火仍燃。」
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（名數）地持經一說：一性種性，性者本性，謂自無始以來，法爾六處殊勝，而未種解脫分之善也。二習種性，習為習修，...拘尸那拉城，是釋尊入滅的地方。...【總義四相】 p1402 瑜伽八十一卷十三頁云：由四種相，當說總義。一者、引了義經故，二者、分別事究竟故，三者、行...亦名：與依止羯磨並解 羯磨疏·集法緣成篇：「與依止並解者，入道雖久，智鈍神昏，才懺還犯，數作不止。既無志度，...（天名）又云香音神。八部眾之一，乾闥婆神Gandharva食香，從身放香，故云香神。玄應音義三曰：犍沓和，又云犍陀羅...宋太祖誕生地。即應天禪院之別稱。相傳太祖生時，營中三日芳香四溢，洛中因稱應天禪院為香孩兒營。［談苑（孔平仲）...（術語）離生死也。三乘之人，入於見道，而見諦理斷見惑，永離三界之生，是雲正性離生。俱舍論十三曰：得世第一法，...又作外金剛部二十天、二十天。密教金剛界曼荼羅九會中，第一根本成身會、第二三昧耶會、第三微細會、第四大供養會、...梵語 navamālikā。又作那縛忙裡迦、新摩利迦。意譯如次第華。學名 Jasminum sambac。為素馨類之蔓延植物。其枝蔓...梵名 Dharmasatya。又作曇諦。意譯法實。安息國人。善解律學，曹魏高貴鄉公正元元年（254）至洛陽，於白馬寺譯出曇...指欲界諸天。計有六重，又稱六欲天。即指四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天。［俱舍論卷八］ ...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...（印光大師校印本）...大乘入楞伽經斷食肉品...
序文 七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛願力威神加被行人，大光明中，不...
邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法，就是他給你消災，給你免難，給你積累福報，明白吧，很多邪魔外道，有一種非常重要...
有一位女居士，她學佛以後，還是很苦惱。有一次就說：我本來就是以前有煩惱，所以希望學佛能夠斷煩惱。但是好像我學...
【原文】 天地之大德曰生，如來之大道曰慈。人物雖異，心性是同。舉凡三乘六凡，如來視之，皆如一子。何以故。以其...
大士之意，本為菩薩，是勇士，是慈悲。傅大士以白衣之相演繹了高妙的般若妙義，被後人尊稱為第一位彌勒化身、維摩禪...
一、行善積德篇 問：我們用什麼方法能使自身得福最快，什麼方法使我們心中所求很快如願。 答：日行一善，最快。 日...第一天 山溪日夜流聲靜 佛號法水滌塵心 一、皇天不負苦心人 我們靈岩山寺打佛七，從第一週年到第二週年這樣的每月...問： 末法時期淨土法門是非常殊勝的法門，但有些居士改學密，開始持咒，說是淨密雙修，這樣修行是否如法？我們與他...
愛火
【佛學大辭典】
| 上篇：三種愛 | 下篇：愛心 |
【境】 境為感覺作用的對像，又作境界、塵。即根與識的對像，亦即心與感官所感覺或思惟的對像。引起眼、耳、鼻、舌...
二種性
拘尸那
總義四相
依止法並解
香神
香孩兒營
離生
外金剛二十天
那婆摩利
曇無諦
欲天
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