(術語)欲界眾生以散亂心所作之禮佛誦經等善根也。釋門歸敬儀中曰:「且如欲有亂善,體封下界。」
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亦名:大集法行 濟緣記·釋疏序:「大集第七寶女品雲,世尊,云何菩薩修行法行?佛告寶女菩薩,不舍親舊,知恩報恩...(雜語)彌勒上生經曰:佛告優婆離:彌勒先於波羅捺國劫波利村波婆利大婆羅門生,劫後十二年二月十五日,還家本生處...【智清淨十相】 p1153 瑜伽七十四卷十八頁云:云何智清淨十相?一、由惠施智清淨。二、由求者智清淨。三、由施物智...(名數)今時僧俗持誦經咒。動稱一藏。問其數。則雲五千四十八也。嘗考歷代藏經目錄。惟開元釋教錄有五千四十八卷之...(天名)為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山,名由犍陀羅。山有四頭,四王各居之,各護一天下,因之稱為護世四天王。...(雜語)打椎曰打靜。靜有南北之異義。南部之義,靜是所打,即指砧。謂打砧靜眾也。北京之義,靜是能打,即指椎。謂...(界名)梵天之世界,色界之初禪天也。堅固婆羅門緣起經下曰:離諸欲染煩惱除,此等得生於梵界。...【心心所法應有四分】 p0357 成唯識論二卷十七頁云:又心心所,若細分別;應有四分。三分如前。復有第四證自證分。...亦名:法同食別界緣起 羯磨疏·諸界結解篇:「由利豐彼此,一住無法。出家所為,以此為先。慧命修延,法身成立。必...【不受學轉】 p0328 瑜伽八十四卷二十一頁云:不受學轉者:於大師聖教,不能證故。...(譬喻)佛之正遍知,深廣而不可測量,故譬之於海。觀無量壽經曰:諸佛正遍知海,從心想生。往生論註上曰:正遍知者...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大方廣圓覺修多羅了義經...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
趙州禪師八十歲那年,被眾人迎請到趙州的觀音院住持弘化。 清晨,陽光透過鬱鬱蔥蔥的柏樹縫隙,照在院子中,小鳥正...
吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,於此著力,不能頓見自性,當驗習氣厚薄,切磋琢磨,於根本...
病苦纏身尋出路,親近彌陀獲新生 李忠生居士,1963年生,法名淨忠,是吉林市豐滿發電廠的一名在職工人,曾經當過兵...
《法苑珠林》裡面就記載這麼一個故事。隋朝,洛陽有一位居士,居士就受五戒嘛,叫王五戒。他這個人在當地還有點名氣...問: 有人平素信願念佛而臨終中風失語,神識昏迷,此時,人為助念,還有作用否?如有作用,則本人已神識昏迷,不覺...
問: 請問法師,怎麼知道自己應該專修還是圓修? 宏海法師答: 這個問題實際上就是說怎麼拿捏自己的根性,或者是自...
能夠學佛,是人生的最大幸事。佛菩薩告訴我們很多做人的道理、修行的法門和成佛的過程,我們人人都是佛,只是佛性被...人往上爬、水往下流。誰不願往上爬呢?沒有衣食住的時候努力求衣食住,有了衣食住時求更美好的,沒有積蓄時,省食儉...
亂善
【佛學大辭典】
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(術語)一億之劫數。今轉謂極長之時間。...
菩薩修行法行
彌勒生緣
智清淨十相
一藏數目
四天王
打靜
梵界
心心所法應有四分
攝僧法同食別界緣起
不受學轉
正遍知海
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量壽經

清淨的寺院裡面為什麼會有灰塵呢

不必向外馳求,當知自性為主

信願稱名退病魔,皈命彌陀獲新生

驢身償債
為臨終昏迷者、聾人助念有用嗎

如何知道自己應該專修還是圓修


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師