(雜語)止觀七下曰:「教門綱格。」輔行七之四曰:「綱謂綱紀,如綱之外圍。格謂格正,如物之大體。」
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謂西域胡人之語言,或混同梵語而稱胡語。東晉道安論經論翻譯之得失時,指原文之梵語為胡言、胡經。又出三藏記集則指...(術語)以名佛之大智大用者。讚阿彌陀佛偈曰:皆是法藏願力為,稽首頂禮大心力。...(書名)十卷,明釋明昱應王肯堂之請,因將成唯識論隨講隨錄而集成之。顧起元曾為之序云:師以宇泰先生(即王肯堂)...(術語)謂心王起時。對於無心位而言。小乘薩婆多部不許二心並起,故不論六識中何者動作時名為有心位。大乘許八識俱...【分別依緣】 生識九緣之一。分別即第六識,此識能分別善惡、有漏無漏、色心諸法;以眼等五根雖能取境,然皆依第六...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六頁云:問:何緣故知色香味觸如是如是別安立中,飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想...全一卷。又稱五戒相經、優婆塞五戒略論。劉宋求那跋摩譯。收於大正藏第二十四冊。釋尊依淨飯王之請,對於殺戒、盜戒...法身,指佛之自性真身。歷來大小乘諸家有關法身之說各異,有二身、三身、四身、五身等諸說。(一)華嚴經隨疏演義鈔卷...(一)梵語 sad anusmrtayah,巴利語 cha anussati-tthānāni。又作六隨念、六念處、六念法。即:(一)念佛,念佛之大...(術語)因明學所用之語,存於意而不顯於言曰意許。顯於言曰言陳,因明論大疏三曰:以彼成立意許法之差別,積聚他用...禪林中,司掌知時之職稱。古時於定香盤燒香,用以測知時刻;司此職者,即稱香司。 p4010...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說出家功德經...佛說三十五佛名禮懺文...
世間的萬事萬物都遵循無常的規律,人和人的聚散也遵循這個規律,我們每一個人修學佛法的因緣也遵循著無常的規律。修...
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? 妙境法師答: 學習佛法,在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...
凡沙門、居士,見疾病人,須時看護之。 就是說有了生病的人啊,作為我們佛弟子來講。應該經常前往看視、看護。這個...
有個父親因長期失業,家庭壓力過大,情緒失控,用滾燙的水,傷及還在念小學的兒子背部,兒子受到嚴重傷害,不想再看...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
第一節 什麼是六齋日 八關戒齋,是俗人在每月的六齋日受持的。前面說過,陰曆的初八、十四、十五、二十三,以及月...
綱格
【佛學大辭典】
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指行者修禪定時,令心不散亂而住於一境者,共有九種心,即:(一)安住心,即能將心安住於某對像。(二)攝住心,即當心...
胡語
大心力
唯識俗詮
有心位
分別依緣
瓶等是假有
優婆塞五戒相經
五種法身
六念
意許
香司
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

親近淨慧老和尚的幾點體會

初學佛應如何入手?如何培養正知正見

天將降禍於人,必先厚其福而報之

因小失大的商人

看病的時候,應為病人念一偈子

小不忍則亂大謀
學佛之通病


弘一大師
印光大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師