(雜名)連繫殿堂向拜之柱與本殿之柱之梁,作波形,其狀如蝦,故名。
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(術語)猶言並行。唯識述記三末曰:剎那剎那,真俗雙運。...(雜語)涅槃會因五十二眾捧五十二種之供物。...Chengweishilun 佛教論書。又名《淨唯識論》,簡稱《唯識論》。玄奘糅譯印度親勝、火辨、難陀、德慧、安慧、淨...即青而含赤之色。又作紺琉璃(琉璃為青色)。為佛陀毛髮及佛國土之色相。佛陀頂上之毛髮為紺青之色,故稱紺頂、紺髮...【於惠施中不自策勵】 p0750 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩於惠施中不自策勵者:謂能任運常行施故;不須自策。而...(術語)天台所判四教中圓教之十乘觀法也。行止觀有十種之法,謂為十乘觀法。此十乘觀法通於藏通別圓之四教,故特指...(地名)Kaliṅga,在南印度。週五千餘里,稼稷豐饒,僧徒多學習大乘上座部之法。此國觸五通仙人怒,以咒術殘害國人...又名四念住,即:身念處、受念處、心念處、法念處。身念處是觀身不淨;受念處是觀受是苦;心念處是觀心無常;法念處...(術語)入佛之寶山以信心為手而采寶,故云信手。智度論一曰:經中說,信為手。如人有手入寶山中自在能取,若無手不...【居[口*陵]迦】 此雲李。([口*陵]音陵)。...【涅槃與有為非異不異】 p0933 瑜伽六十五卷十五頁云:滅有為法,證得涅槃。若謂涅槃為有異者;當知此為不如理...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...地藏十輪經...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...不悲觀、不沮喪,生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦,工作很多、指責很多,但薪水卻很少。他原本總是...欲就是人類的慾望希求,它包括兩個方面:一是精神上的希求;二是物質上的希求。前者屬於心理慾望,後者屬於生理慾望...
我以為人的生活可以分作三層:一是物質生活,二是精神生活,三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝...尊敬的夏林長,各位護法居士: 我這次從重慶出來,經由北京到五台山,參加五台山廣宗寺修建的法尊法師紀念館落成開...
所以我們可以看得出來,釋迦牟尼佛求《法華經》,不是只有這一生而已。他能夠聽到《法華經》這個妙法存在以後,歡喜...第一:可以往生淨土 第二:可以消災避難 第三:現獲大功德 第四:若有願求 如官位、財富等都可以滿願 若欲渡海,欲...
眾生濁,三緣和合(父緣、母緣、自己的業緣)為體,色心陋劣為相。大家都是因為父、母、自己的業緣結合在一起,所以...
蝦虹梁
【佛學大辭典】
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凡二卷。印度堅意菩薩造,北涼道泰譯。收於大正藏第三十二冊。乃論述大乘教之書。分義品、譏論空品、順修諸行品等三...
雙運
五十二種供物
成唯識論(Vijnaptimatratasiddhi-sastra)
紺青
於惠施中不自策勵
圓融十乘
羯陵伽國
四念處
信手
居[口*陵]迦
涅槃與有為非異不異
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

降伏頑固的不良情緒
不悲觀不沮喪,危機就會成為轉機
五欲對我們的傷害

人的生活可以分作三層
惟賢長老《修學佛法的基本綱領》

今生有大突破的,一定要這兩個條件具足
虛空藏菩薩名號的利益


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