(經名)一卷,宋施護譯。說過去出世之諸佛。
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位於王舍城竹林園中。佛陀宣說大般若波羅蜜多經六百卷,共歷四處十六會,其中,五九三卷至六百卷即說於此處,亦即十...【聖正言教】 p1226 瑜伽八十九卷四頁云:云何聖正言教?謂依眾聖五無學蘊所有言教。卽是宣說諸聖成就如是戒、如是...(界名)譯曰時分天。楞嚴經一曰:取劫波羅天所奉華中,於大眾前,綰成一結。...安呾羅縛,梵名 Antar-āb。又作安呾羅縛婆(梵 Antarava)。為印度西北部之古國名,其地乃睹貨邏國之故地。位於印...(名數)一法相空,言有法之空無。二無法空,言無法之空無。三自法空,言自性之空無。四他法空。言他法之空無。見大...梵語 loka。音譯作路迦。即毀壞之義。又作 laukika,即世俗、凡俗之義。略稱世。指被煩惱纏縛之三界及有為有漏諸法...(術語)為欲使眾生不放逸,方便隱攝取之慈悲,言惡者之不可救,而垂誡也。對於攝取門而言。...北平名剎之一,位於阜城門外之八里莊。明代嘉靖二十五年(1546),趙政建庵,其時庵不甚大,但極為潔淨,前後多松檜...【勝義諦教】 p1104 顯揚六卷十二頁云:八、勝義諦教。謂四聖諦教、及真如實際法性教。...正等覺無畏者,謂依止靜慮由自利門,於一切種所知境界正等覺自稱德號建立具足中,若定若慧及彼相應諸心心法。如經言...(?~1674)明代曹洞宗僧。錢塘人,俗姓陳。世稱妙淨啟禪師。世代業儒,依石雨和尚出家,後參謁雲門三宜明盂,有...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...(印光大師校印本)...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...明末有位老僧,在峨嵋山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山,不吃飯、不喝水,閉目打坐。有一個小和尚跟著他,不時下山...
一些學佛的人聽到別人有病就會勸人專心念佛,不要在意疾病,甚至於勸人不要去看病,說:佛是大醫王,念佛就不會生病...
佛教講,我們造業的方式有三種:身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一,由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...
佛法大要,總為戒定慧三學;法海浩瀚,無出經、律、論三藏。通而為言,經、律、論各有詮釋戒、定、慧三學;別而分之...為了只許成功,不許失敗,亦為了確保在往生時,不發生障礙,一切志欲生西的人,除了念佛之外,還要多多注意「善根福...有個老木匠準備退休,他告訴老闆,說要離開建築行業,回家與妻子兒女享受天倫之樂。 老闆捨不得他的好工人走,問他...
《法句經》中有兩個小故事,跟大家分享一下: 第一個小故事: 從前有一位太子,內心充滿了慈悲,樂善好施,他把王宮...
正式打坐的時候,關於調身有九個步驟: 1、對座位的要求 我們走到座位上來,首先就要把位置整理好,墊子鋪好,前前...
諸佛經
【佛學大辭典】
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唯識家謂與五識(眼、耳、鼻、舌、身)同時生起之意識。為四種意識之一。即指意識中之明了意識。明瞭意識與五識俱起...
白鷺池
聖正言教
劫波羅天
安呾羅縛國
四空
世間
抑止門
摩訶庵
勝義諦教
正等覺無畏
淨啟
【大藏經】信心銘
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】肇論
順治皇帝出家的故事

學佛後有病還要不要看

如何在不同場合守住妄語戒

住持佛法 律為共學
欲往生極樂所應修習的三種福業
你的生活是你一生唯一的創造

心正一切正,心邪一切邪


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