(術語)現生十種益之一。言念彌陀者為十方諸佛所護念也。
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指初地以上。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初斷一分之惑,證一分之理,稱為歡喜地,是為初地;初地以上有十地,若滿二...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...(名數)密法傳授之阿闍梨有四種。...謂如舌根。應說其相。...【六現觀斷對治與隨順助伴分別】 p0315 瑜伽七十一卷五頁云:問:此諸現觀、幾是地地軟中上品煩惱斷對治?答:一。...亦名:使非親織戒制意、自乞縷使非親織戒制意 戒本疏·三十捨墮法:「(捨墮)第二十三,使非親織戒。然三衣已具,...(術語)智者能觀之心,境者所對之法。境有真妄二者,妄為智之所斷,真為智之所證。...【流布】 p0914 瑜伽三十七卷二頁云:流布者:謂佛菩薩、依定自在,流布光明,遍滿一切寺館舍宅;乃至無量無數...【名言非依相立】 p0590 瑜伽七十三卷二頁云:若謂諸相自性安立,卽稱其量,假立名言;此假名言,依相而立;是...(人名)南山律師親授之弟子。隨天台章安大師學天台宗,鑒真和尚授具足戒。唐則天武后證聖元年,與實叉難陀等共譯華...【離離間語妙行】 p1429 集異門論十卷八頁云:云何離離間語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷離間語、離離間語者...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大乘入楞伽經斷食肉品...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...問: 末學有個問題請教,我是一名醫生,業內常有收取藥物回扣的現象。請開示。 大安法師答: 古人云:不為良相,則...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...
平時人死了埋在墳墓裡,吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裡,那肚子不是變成了動物的墳墓了?把動物埋在肚子裡,你看髒不...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
我二十三歲的時候,在開縣大覺佛學院教書,那時,剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢藏教理院是十六歲入學,到二十一...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...有一天,佛陀和阿難尊者在前往娑掃國城托缽的途中,看見一行人因車子壞了,滿臉憂愁地坐在路旁,佛陀即開示:乘車時...
諸佛護念益
【佛學大辭典】
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【轉依不滅】 p1408 瑜伽八十卷二十頁云:問:若無餘依涅槃界中已般涅槃,所有轉依,永與六處不相應者;彼既無有六...
地上
多聞堅固
四阿闍梨
舌處
六現觀斷對治與隨順助伴分別
乞縷使非親織師戒制意
智境
流布
名言非依相立
弘景
離離間語妙行
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】佛說八關齋經
如何看待收取藥物回扣的現象

一飲一啄莫非前定

當知殺生須還命債

居士著僧衣,不但沒有功德,反而有罪過
開悟並不等同於成佛


蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師