(物名)真言宗之說,謂幡具無量之佛德,以頂觸之。則先受輪王之灌頂,終受佛位之灌頂。故因中說果,名幡為灌頂雲。此名為菩薩形幡。秘藏記末曰:「世人皆以幡號灌頂,是以幡功德先為輪王,終成佛以致佛,果名為灌頂,是故知以果名因也。」
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【業清淨論】 p1220 瑜伽八十九卷二十一頁云:云何施設業清淨論?謂如有一、不造新業。故業觸已,尋復變吐。由對治...【心所有六位】 p0354 成唯識論五卷十三頁云:雖諸心所名義無異;而有六位種類差別。謂遍行有五,別境亦五,善有十...(術語)往生極樂淨土之業因,以彌陀本願正定業之稱名念佛一行為根本也。...(公案)靈樹生生不失通(為僧修淨業故),雲門三生為王,所以失通(染著五欲垢故)。靈樹者雲門同門人。見碧岩六則...(名數)凡發動身語二業,有三思:一審慮思,將發語而先審慮之思也。二決定思,起決定心而將發動之思也。三動發勝思...(術語)密教次第東南西北,東方為因陀羅方,南方為焰魔羅方,西方為嚩嚕拏方,北方為毗娑門方,又東北為伊捨尼方,...(術語)二諦之一。真謂真實無妄。諦猶義也。對俗諦言,如謂世間法為俗諦。出世間法為真諦是也。【又】(人名)真諦...形容佛法之微妙幽玄。蓋佛法道理之微妙幽玄乃獨立無倚而無任何其他可堪比對之絕待關係。碧岩錄第十六則(大四八·一...普賢菩薩的十大行願,即:敬禮諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順...(雜名)飛行皇帝之略。即轉輪聖王也。...(名數)一名想苾芻,身為俗人,尚未受具足戒,自稱為苾芻,是為名想苾芻。名從想生,或能生想,故言名想。二自稱苾...(龍藏本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
又問:東方藥師佛國,依正莊嚴,與西方無異。又有八大菩薩,臨終示路。亦可往生,何須定願西方淨土? 答:《藥師》...
有種子為因,就會有果報,不是吉祥之力使然,因此不應該執著吉祥之相。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到,過去我曾經...一、選擇稱名 1. 禪宗 雖悟到極處,親見佛性,仍是凡夫,不是聖人。 禪宗功夫,雖到大徹大悟的地位,以煩惑未斷,猶...
世人之中,往往是有些老實頭知道自己水平不夠、業障深重、妄想雜念紛飛,知道自己沒有水平去通達宗門教下,覺得自己...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道:宋代書法家米芾說過,學習書法必須專一於書法,不要再有其他愛好分心,方能有成...有位先生在事業上、家庭上都遭遇了很多挫折,他問我怎麼辦,我告訴他念完准提咒二十萬遍後,問題一定會解決。 結果...
往生淨土的三資糧就是信、願、行。 首先,這個願就含攝著信和行。在《阿彌陀經》中,佛向當機者舍利弗陳述西方極樂...說起劉宏來,大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作,工作幾年後當上了信貸科長,收入優厚,總是被人求著,捧著;...
灌頂幡
【佛學大辭典】
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【神境智】 p0934 瑜伽六十九卷十八頁云:復次諸神境智、或加行得,或生得。加行得者:如生此間異生、有學、及...
業清淨論
心所有六位
念佛為本
雲門失通
三思
四方
真諦
妙玄獨腳
普賢十願
飛帝
四苾芻
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說八關齋經

藥師佛國與西方無異,何須定願西方淨土

正知因果才能獲得大吉祥
印光大師:念佛實修法要

寧做老實頭,狂慧反有落空之禍
心性專一,有始有終
聖嚴法師《不要自己咒自己》


道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
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