(修法)鎮護國家之金剛夜叉秘法也,日本傳教大師自唐之順曉阿闍梨傳至日本。見天台史略上。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)一實之道也。六十華嚴經六曰:一切無礙人,一道出生死。八十華嚴經十三曰:諸佛世尊,唯以一道,而得出離。...禪宗公案名。大隋法真禪師以劫火起而破壞大地為因,論究了脫迷悟凡聖相對之妄執而主張人人本具靈性。碧岩錄第二十九...(名數)謗大乘等三難治病之人也。...梵名 Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀羅山、游犍陀羅山、逾乾陀羅山、樹巨陀羅山、喻漢多山。略稱乾陀山。以山...總願別願者: 一、總願 四弘誓是總願。 二、別願 如藥師之十二願。千手觀音之六願及十願。普賢之十願。彌...謂眼不見色,耳不聞聲,鼻不嗅香,口不取味,身不觸細滑,意不妄念,也就是不為外境所動心的意思。...【有尋有伺等以五門施設建立】 p0562 瑜伽四卷一頁云:如是三地,略以五門施設建立。一、界施設建立,二、相施...【如來二種善避他論】 p0582 瑜伽九十六卷二十五頁云:又諸如來,略有二種善避他論。一者、能避定不應記,作不...(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執...【四種勝義諦】 唯識宗把勝義、世俗二諦各分為四種。於勝義諦,即世間勝義、道理勝義、證得勝義、勝義勝義四種;於...(人名)Sudatta,又作須達多。新稱蘇達多。譯言善與,善給,善授,善溫等。舍衛國給孤獨長者之本名,祇園精舍之施...佛說彌勒下生經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...沒有幾個人覺得工作快樂,更現實的是,大部分人的不快樂來自工作。如果能環遊四海就好了!我願容忍今日之辛苦以換取...
接下來就談到真妄的問題了。善惡是基礎,真妄的問題就是整個主軸怎麼破妄顯真。破妄偏重在空觀,就是消滅我們心中的...淨土宗是一種佛力加被的法門,如果按照密宗的說法,它是一種本尊相應的法門。淨土宗修行的特點,簡單的說就是要你能...佛陀入涅槃五百餘年之後,在古印度地區有一位國王,修學佛法非常精進,並且還以最好的飲食供養出家眾。在他所供養的...
原文: 聞有貴恙,想日見痊癒矣。世間不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神禱鬼,徒增業障,有損無益。閣下...
我們眾生一墮入到畜生道裡面不容易出來,主要的原因兩個:第一個,你過去的惡業;還有一個很主要原因你的我法二執。...
姨父性格內向,沉默寡言,不喜歡跟人打交道,幾乎沒有什麼朋友,只有一個愛好,就是喜歡養鴿子。他在樓頂上做了一個...
什麼叫過去?就是阿賴耶識。阿賴耶識就是我們生命無量劫來善惡的業力、無量劫來所有煩惱、妄想的所有的種子都存在阿...
鎮將夜叉法
【佛學大辭典】
| 上篇:鎮宅不動法 | 下篇:鎮頭迦 |
梵名 Vajra-putra。為十六羅漢中之第八。又作伐闍那弗多、伐闍羅佛陀羅、闍羅弗多羅、拔雜哩逋答喇。意譯金剛子。即...
一道
大隋劫火
三病人
逾健達羅山
總願別願
外無為
有尋有伺等以五門施設建立
如來二種善避他論
二見
四種勝義諦
須達
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】大智度論
【大藏經】菩薩行五十緣身經
痛苦不在工作而在內心

遇到問題先要消除自我意識
淨界法師:同一句佛號,心態不同功德便不同
真正的富貴

除念佛求接引外,不令起一雜念

八萬大劫,猶為鴿身

姨父與鴿子的故事


印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師