(術語)對於佛之大智慧門之稱。門者差別之義。
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(雜語)大般若經五百九十六曰:復次善勇猛!如人夢中說夢,所見種種自性如是,所說夢境自性總無所有。何以故?善勇...(雜語)禪林之語。住持五更行香之次,入僧堂伴大眾坐禪,謂之伴禪。見象器箋九。...【五種我慢現行】 p0273 瑜伽八十五卷十八頁云:復由五相、為後有縛所繫縛者,當知有五我慢現行。謂由所依故,所緣...諷詠諳誦之意。又作誦經、諷經、諷讀、讀經。即出聲讀誦經文、偈頌等。諷誦之法,原為印度婆羅門間所行的六行(梵 ...合稱為圓融行布。乃華嚴宗之教義。從菩薩至佛果之修行階位,就其意義可分為二門,即初後相即,稱為圓融;初後次第,...(雜名)Raṣṭrapāla,馬嗚菩薩所造伎曲之名。付法藏傳五曰:於華氏城遊行教化,欲度彼城諸眾生,故作妙伎樂,名...【教他供養】 p1013 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、現有少分可供財物,興悲愍心,故思施與貧苦少福無力有情,令於...全一卷。又作洞山良价禪師寶鏡三昧、寶鏡三昧。唐代曹洞宗祖洞山良价(807~869)撰。收於大正藏第四十七冊(筠州洞...(經名)一卷,失譯。雜阿含本經中之撮要別譯。...謂意識相應不平等受。總名為憂。...(名數)日月與火水木金土五星也。宿曜經上曰:夫七曜,日月五星也。其精上曜於天,其神下直於人,所以司善惡而主理...佛說阿彌陀經要解...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
過去有一位和尚道友,他學畫畫,他的畫本來就不怎麼好。有一次他平靜地用心作畫,他一靜下來,他在靜中看到一幅好畫...
人的健康是身心的和諧狀態,生理和心理同時擁有健康,這只是相對而言,因為幾乎世界上就不存在身心絕對健康的人(就...
老死。老死為身心演變之必然結果。未來之世,既然受生,則必有老病死憂悲苦惱等,而與之俱來。 所以你一旦投胎,你...
這是發生在浙江省岱山縣衢山鎮法華禪院的一件真實奇事。法華禪院的厚存老法師,一生修行以念佛為主,2009年12月示現...
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是智慧的意思;也是行動的意思,方...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...佛陀證得無上的佛果以後,很多人跟著出家學道。在佛陀的教導下,很多人成了羅漢,解脫生死的痛苦,到處可以自由自在...
【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態度取決於我們的思想,我們的思想...
大慈悲門
【佛學大辭典】
| 上篇:大慈悲 | 下篇:大慈大悲 |
【取與】 取果與果也。為果之種曰取果,正與彼力而生果,謂之與果。《俱舍論》卷六曰:『取果與果,其義云何?能為...
夢中說夢
伴禪
五種我慢現行
諷誦
圓融門行布門
賴吒啝羅
教他供養
寶鏡三昧歌
雜阿含經
憂
七曜
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

修行人在這個時候很容易著魔

治療憂鬱症三步走

不受後有,它的下手處有兩個

念佛成就了一尊肉身菩薩

菩薩之慈,為若此也

善根是無始劫來累積而成的
佛號讓地獄變清涼


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師