(書名)一卷,高麗沙門諦觀撰。以灌頂之八教大意為宗,更詳名相,且略前三教之十乘而明圓教之十乘。本書之注述如下:天台四教儀集註十卷(元南天竺沙門蒙潤集),科天台四教儀一卷(元南天竺沙門蒙潤科),天台四教儀注略二卷(明雲間沙門文石注)。
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(術語)謂有相為空性,而空性亦為有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。維摩經入不二法門品曰:色色空為二,色...【拔除根本】 p0830 瑜伽八十三卷二十頁云:拔除根本者:害隨眠故。...【慢心所】 此為心所有法中的六根本煩惱所之一.慢者傲慢,自以為處處優於他人,高人一等。《成唯識論》曰:『云何...【難見】 p1444 瑜伽八十三卷二十一頁云:難見者:謂甚深故。 二解 瑜伽八十四卷二頁雲 :難見者:天等趣中,不可見...(術語)四攝法之一。...為禪林中師家引導學人之方法。即師家接化學人時,破除學人原有之見解,而示予向上之契機,以「把住」之手法,否定學...亦名:蘭若離衣戒緣起、有難蘭若離衣戒緣起 子題:什物 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛,比丘蘭若處為賊所打,並...(雜名)結誦印明作加持祈禱之法師也。咒者陀羅尼,禁者凡真言之法,禁止不受灌頂印可之人行之,故謂之禁。...(名數)色界之十八天也。初禪天三:梵眾天,梵輔天,大梵天是也。二禪天三:少光天,無量光天,光音天是也。三禪天...為禪宗祖師說法開示之記錄書。禪師平日說法開示,並不藻飾華詞,大多以通常俗語直說宗旨,其侍者與參隨弟子予以記錄...指生死即涅槃。大日經疏卷一(大三九·五八一下):「初發心時,即成正覺,不動生死,而至涅槃。」 p987...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
【善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。並觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心...
事物總是相對存在的,所以任何事物都會有它們好的一面,也會有它們不好的一面,所以關鍵的問題是要看人怎樣去對待,...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...
最嚴重的是第三種,邪執故重。所有業裡心力強,沒有對治,都還算是中品,最嚴重的就是邪知邪見,這個最可怕。 三、...
無論小乘或大乘佛法,都是以苦諦為根本, 如佛經裡面講,要知苦斷集、慕滅修道。修行學佛必須了解人生是苦,假使沒...古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡...
除了夫歸之間的男女關係,一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係,均稱為邪淫。 《圓覺經》中說:若諸世界,...
美國度輪老法師(宣化上人)弟子恆某師、恆某師,來承天寺參拜老和尚,是日傍晚,老和尚與兩位客僧在佛殿旁納涼,老和...
天台四教儀
【佛學大辭典】
| 上篇:天台四相承 | 下篇:天台八教大意 |
新羅國熊州人。自幼穎悟,出家後即有遠遊之志,遂來中國,於陳太建五年(573)登南嶽,謁見慧思,受學法華安樂行義...
有空不二
拔除根本
慢心所
難見
利行攝
提持
蘭若有疑離衣過限戒緣起
咒禁師
十八天
語錄
不動生死
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說罪福報應經

求地藏菩薩滿願快,是什麼原因呢

善待他人就是善待自己
慈舟法師《八大人覺經淺釋》

什麼樣的業最重

知苦才能離苦
三十六種富貴之人的心相

五戒之邪淫戒


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師