(術語)不動尊所住之禪定也。大菩提心為體,大菩提心,本性清淨,無為寂定,故謂之不動定。底哩三昧耶經曰:「不動者是菩提大寂定義也。」
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(堂塔)中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右,為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上,堂之隅,懸之矣。...全一卷。明代僧大韶著,明末刊行。收於卍續藏第一一四冊。輯錄大韶住辨山千松禪院時所記述之千松筆記、禪宗合論、楞...(圖像)瑜祇經金剛吉祥大成就品曰:大金剛吉祥佛母復說畫像曼拏羅法:取白淨素罥等於自身量圖畫之,凡一切瑜伽中像...【三災之頂】 p0186 瑜伽二卷五頁云:復有三災之頂。謂第二靜慮,第三靜慮,第四靜慮。...【第三靜慮近分】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經中說:卽於此身、離喜之樂之所滋潤、遍滋潤、遍適悅、遍流布者;是謂...(名數)一、證境,諸佛所證之境界,即真如法性之理也。二、化境,諸佛所化之境界,即十方國土也。...(一)南朝劉宋僧。生卒年不詳。琅玡人,俗姓王。博通諸經,尤善涅槃、法華二經,復精通老莊及易學。住於京師新安寺。...凡二十卷(或十卷)。唐代湛然(711~782)著於廣德二年(764)。又稱天台法華玄義釋簽、法華釋簽、玄義釋簽、玄簽...(譬喻)佛之德號。以能導眾生,渡生死海故也。涅槃經二十一曰:汝今欲度生死大河,我能為汝作大船師。...(術語)魔道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,(中略)行於魔忍,為畏他故。...(術語)梵音kulapati,有族者之義。華言居士。見翻譯名義集。...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
第二念以後,就落入了分別變,我們看看這個怎麼從「因緣變」落到「分別變」,我們看第二段: 分別變--謂隨分別勢力...
在福州鼓山一帶,上了年紀的人都知道有一個韋馱顯靈的真實故事。 那是在清朝雍正十二年(1773年)間,鼓山湧泉寺的老...微觀人間片段,以小見大,說浮生,道世情,情到深處有大悲。 中古世紀的時候,印度有一位國王,因為長得實在太矮,...
以前常聽到老師講要放下,我並沒有真正地領悟個中意義。有一次,金納利長老吩咐我縫製僧服,我就不停地工作,急著趕...
大部分的人仍不知禪修的本質,他們認為行禪、坐禪與聞法即是修行。那也沒有錯,不過這些都只是修行的外在形式。 真...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這繫掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...
不動定
【佛學大辭典】
| 上篇:不動法 | 下篇:不動佛 |
【同事攝】 四攝之一。謂親近眾生同其苦樂,並以法眼見眾生根性,而隨其所樂分形示現,令其同沾利益,因而入道。參...
鼓樓
千松筆記
佛眼曼陀羅
三災之頂
第三靜慮近分
二種佛境
曇度
法華玄義釋簽
大船師
魔忍
迦羅越
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

這三個加在一起,人生就無解了

鼓山韋馱菩薩顯靈的故事
矮國王

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寺院屋簷下為什麼要掛鈴鐺
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六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師