（名數）絕有無等四句，謂之四絕。中論疏一曰：「真諦四絕，故名為中。」
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五觀者： 一、真觀 觀真諦之理，斷見思之惑之空觀。 二、清淨觀 既除見思之糞穢，則為清淨之身，斷塵...（雜語）德尊年長者。觀經序分義曰：德高曰尊，耆年曰宿。傳燈錄（睦州章）曰：人稱曰陳尊宿。...【那羅延】 維摩經，那羅延菩薩；涅槃疏，翻為金剛。...【阿梨耶識】 即阿賴耶識。阿賴耶識在唯識宗是妄識、無覆無記、為有為諸法之所依。但在地論中，對此阿梨耶識的解釋...(一)同一因行之意。即謂一切眾生悉具佛性，故以此同一因行皆能到達涅槃。如大般涅槃經卷三十二之說，一切眾生悉有佛...（傳說）五百幼童相結為伴，日日遊戲，但至江水，聚砂興塔，各言塔好，雖有善心，而宿命福薄，時天卒雨，江水暴漲，...（術語）四十一位說十住位之前，即十信位之人也。此人雖呼為菩薩，而尚未達真菩薩位，故亦稱假名菩薩，或名字菩薩。...【所見所聞所覺所知】 p0744 俱舍論十六卷十五頁云：何等名為所見等相？頌曰：由眼耳意識，並餘三所證，如次第...又作六種本跡。本，謂所依之住處不移動；跡，謂往來之蹤跡出沒多端。為天台宗對本跡二門所立之六種釋義。即：(一)理...（名數）一、比丘Bhikṣu，二、比丘尼Bhikṣuṇi，是男女之受具足戒者。三、式叉摩那Śikṣamāṇā，沙彌尼之學六...（術語）色香等百般之世相，總為我心識之所攀緣者。據大乘之實義，則諸緣皆心識之所變也。首楞嚴經一曰：汝今識精元...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...（印光大師校印本）...
【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命，皆為利養，就是為了貪圖別人的利養，要獲得某...
在非洲的一個偏僻山溝裡，有一個小村子，四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲，但行路難，村民...從前有一個患了滿頭疥癬的人，他的家人為他買了一頂華麗的帽子遮蓋了他的丑陋又髒的頭部。有一天有一個賣梨的人對他...
佛在人專，故又行實；末代人濫，形服為上。外生物信，於諸僧海，自感僧福；非謂行缺而消信施。故經云：橋度物也。破...
經說業有三報：一曰現報，二曰生報，三曰後報。 現報者，善惡始於此身，即此身受；生報者，來生便受；後報者，或經...有位大學教授給大學新人的信中曾說：想拓展人文視野，最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...問： 聽有些法師說，善導大師是開宗立教的祖師，是祖師中的祖師，要超越其他祖師，這種說法對嗎？ 大安法師答： 善...
我們要知道貪瞋癡它生起的這個次第。好像醫生去幫人治病一樣，首先要知道人家有什麼病。同樣的我們要對治煩惱，首先...
四絕
【佛學大辭典】
| 上篇：四喻 | 下篇：四結 |
巴利語 sūkara-maddava。又稱檀耳、檀茸、檀樹耳。為生於旃檀樹之木身。昔時印度一般視為世所稀有之珍貴食物。據長...
五觀
尊宿
那羅延
阿梨耶識
一因
五百幼童聚沙興塔
住前信相菩薩
所見所聞所覺所知
六重本跡
七眾
諸緣
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
五種邪命，皆為利養
這才是最大的財富
梨打痢頭
仰信三寶，自感僧福
業的三種報應模式
對別人好其實是為自己好
善導大師超越其他祖師,這種說法對嗎
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師